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성경해석의 관점
조규현  2016-10-25 08:19:14, 조회 : 101

1. 성경해석의 관점

성경을 해석하는 관점은 크게 조직신학적 해석과 성경신학적 해석이 있고 또한 환원주의적 접근 방식과 순환주의적 접근 방식이 있다.


1) 조직신학적 해석과 성경신학적 해석

조직신학적 관점에서는 계시의 점진성을 인정하지 않고 모두 무시간적인 ‘동일한 본문’으로 취급하여 평면화시켜 버리는 문제가 있다. 성경신학적 관점에서는 개별 저자들의 독특성을 인정하고 또한 계시의 점진적 발전을 수용하면서 ‘다양성 속에 통일성’을 찾으려 한다.
교의 신학적 관점에서는 어느 한 특정한 교리 체계에 맞추어 다양한 저자들의 성경 본문들을 일방적으로 체계화시켜버리고 자신의 체계에 맞지 않는 다른 성경 본문들은 무시해 버리거나 가볍게 해석해 버리는 경향이 있다.

예를 들어 ‘산상수훈’을 해석할 때 다음과 같은 두 가지 입장이 있을 수 있다.

(1) 조직신학적 관점 - 바울의 ‘이신칭의(以信稱義)’의 구원론의 관점에서 산상수훈은 인간으로서는 도저히 행할 수 없다는 전제 하에 인간이 얼마나 죄인인가를 보여주는 율법으로 해석할 수 있다.

(2) 성경신학적 관점 - 행위의 강조의 관점에서 주님의 권면으로 받아드리려고 한다.
(마7:21)
나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라

(마7:24)
그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니

‘믿음과 행함’에 관하여 조직신학적 관점의 해석도 중요하지만 성경 본문을 대할 때 각인에게 성령의 감동으로 행하라는 명령으로서 살아있는 말씀으로 역사할 때가 있는 것이다.


2) 환원주의적 접근과 순환주의적 접근

하나님의 주권적 선택과 인간의 자유의지가 어떠한 논리적 관계를 가지는가? 하는 문제이다.  그리고 믿음과 행함의 관계도 마찬가지이다.

(1) 환원주의적 접근 방식

환원주의적 접근 방식에서는 조직신학적 해석 방식처럼 미리 어떤 교리를 체계화 시켜 놓고 모든 성경 본문들을 거기에 맞추어 해석하는 방식이다.


(2) 순환주의적 접근 방식

‘해석학적 순환’이 필요하다. 즉 성경본문과 내가 항상 대화를 통하여 성경 본문에 비추어 나의 교리적 체계를 바르게 교정해야 한다. 이것이 개혁주의의 원리이기도 하다.

하나님의 주권적 선택의 교리에만 집중하여 강조하면서 인간의 자유로운 선택을 무시하는 경향이 있는가 하면, 인간의 자유의지를 강조한 나머지 하나님의 주권적 선택의 의미를 경시하는 경향이 있다. 또한 오직 믿음만을 강조하다 보면 야고보서의 “행함이 없는 믿음”을 경시하게 되고 “행함이 없는 믿음”만을 강조하다 보면 “오직 믿음”의 진리를 왜곡하게 된다. 이는 모두 환원주의적 접근 방식으로 바람직하지 않다.

따라서 ‘오직 믿음’만을 강조하던 루터는 야고보서를 “지푸라기 서신”이라 하면서 무시하였듯이 ‘오직 믿음’만을 강조하여 설교하다보면 은혜 입은 자로서 성도의 삶을 강조하는 사람들을 또다시 율법주의로 되돌아가는 자들이라든지 심지어는 사탄의 짓이라 매도하게 되는 것이다.


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