기도에 대해서 ‘기도하라’'기도는 불가능을 가능케 한다’ 기도는 만사를 형통케 한다’ '하나님은 기도하는 자를 절대로 외면하지 않는다’ ‘조지 뮬러는 5만번 기도 응답을 받았다’ 이런 식의 가르침을 많이 들었을 것이다.
실제 많은 사람들이 원하는 것을 말하며 두드리면 뭐든 다 나오는 도깨비 방망이 식의 기도의 신화에 매료되어 있다.
이것은 아주 심각한 기도의 함정이 아닐 수 없다. 이 함정에 빠진 사람들은 기도를 단지 문제 해결을 위한 수단과 방법으로 밖에 인식하지 않는다.
기도가 무엇인지, 왜 기도해야 하는지에 대해서는 별반 생각하지 않고 기도는 열심히 해야 하는 것으로만 생각한다. 하나님께 자기 정성만 보이면 만사 해결될 것으로 이해하는 것이다.
모든 사람이 그런 것은 아니겠지만 소위 기도 응답 받았다는 사람들의 간증이라는 것도 ‘열심’ ‘매달림’이 강조된다.
이들에게는 기도하여 생명이 연장된 히스기야의 이야기도 간절히 기도해서 죽을 생명이 연장된 신화적인 내용으로 받아들일 뿐이다. 어떻게 기도해서 응답받았는가에만 관심을 두는 것이다.
열심을 보이기 위해 금식하고 철야하며 두 시간 세 시간 했던 말을 반복하고, 간절함을 보이기 위해 눈물을 흘리며 손을 들고 소리를 지르며 온 몸을 흔들면서 기도에 심취한다.
이들은 하나님과 바른 관계를 유지하기 위해 주일을 철저히 지키며 십일조 생활에도 열심이다. 하나님과 바른 관계가 되어야 기도를 들어주신다고 믿기 때문이다. 이 역시 교회가 그렇게 가르쳐 온 일이다. 상식적으로 생각해도 맞는 말이기에 의심 없이 그대로 받아들인다.
기도하는 많은 사람들이 내 자식이 좋은 대학에 들어가게 해달라고 하고, 내 남편이 승진하게 해달라고 기도하지만 좋은 대학에 들어가고 승진하기 위해서는 무엇보다 실력이 있어야 한다.
공부 잘하는 자식이 좋은 대학 들어가는 것이 원칙이고 순리이다. 실력 있는 사람이 승진되는 것이 옳은 것이지 실력도 없는 사람이 승진한다면 그것은 뭔가 비리가 있는 것이지 않겠는가?
내 자식이 공부도 못하는데 열심히 기도해서 좋은 대학에 들어가게 하겠다면 그것은 도둑놈 심보다. 그런데 소위 기도한다는 많은 사람들에게서 이런 도둑놈 심보가 보이고 있으니 안타까운 일이 아닐 수 없다.
이젠 기도의 함정에서 벗어나야 한다. 제정신을 차리고 기도가 무엇인지에 대해서부터 생각해야 한다.
기도를 인간의 열심과 정성으로 하나님의 마음을 움직이고 바꿔 놓는 것으로 여기는 것부터 버려야 한다.
기도는 하나님을 나에게 오게 하는 것이 아니라 내가 하나님께 나아가는 것이다. 하나님의 뜻 앞에서 내 뜻이 꺾이는 것이 기도다.
기도의 응답을 기도한 내용대로 현실적으로 실현되는 것으로 여길 것도 아니다. 전혀 실현되지 않는 것 자체가 하나님의 응답일 수 있으니 말이다. 그래서 기도 응답은 오직 하나님의 뜻 안에 있는 것이다.
문제는 우리는 하나님의 뜻을 알 수가 없다는 것이다. 하나님이 우리를 어떻게 인도해 가실지 알 수 없기에 하나님의 인도를 내가 원한 쪽으로 바꾸려고 하는 것이 아니라 복종하게 해달라고 기도해야 하는 것이다.
기도를 만사형통을 위한 수단으로 가르치는 사람들은 분명히 말하건대 예수를 빙자한 사기꾼들이다. 십자가 앞에서 내가 어떤 자인가를 생각해 보라. 어떤 말이 나오겠는가? ‘나를 불쌍히 여겨주십시오’라는 말이 나오지 않겠는가? 이것이 간절되고 진실한 기도이다. 하나님은 이 기도에 응답하신다.
기도는 하나님의 손에 나를 온전히 맡기는 것이다. 나의 욕망을 채우는 기도가 아니라 내 뜻을 꺾는 것이 기도다.
소원을 오직 예수님께 두고 나와야 한다. 예수님이 가신 그 길을 가게 해달라는 소원을 두고 나와 한다. 그것이 기도하는 자의 바른 마음이다. 그것이 내 뜻이 꺾이는 것이다.
(2005.3)
실제 많은 사람들이 원하는 것을 말하며 두드리면 뭐든 다 나오는 도깨비 방망이 식의 기도의 신화에 매료되어 있다.
이것은 아주 심각한 기도의 함정이 아닐 수 없다. 이 함정에 빠진 사람들은 기도를 단지 문제 해결을 위한 수단과 방법으로 밖에 인식하지 않는다.
기도가 무엇인지, 왜 기도해야 하는지에 대해서는 별반 생각하지 않고 기도는 열심히 해야 하는 것으로만 생각한다. 하나님께 자기 정성만 보이면 만사 해결될 것으로 이해하는 것이다.
모든 사람이 그런 것은 아니겠지만 소위 기도 응답 받았다는 사람들의 간증이라는 것도 ‘열심’ ‘매달림’이 강조된다.
이들에게는 기도하여 생명이 연장된 히스기야의 이야기도 간절히 기도해서 죽을 생명이 연장된 신화적인 내용으로 받아들일 뿐이다. 어떻게 기도해서 응답받았는가에만 관심을 두는 것이다.
열심을 보이기 위해 금식하고 철야하며 두 시간 세 시간 했던 말을 반복하고, 간절함을 보이기 위해 눈물을 흘리며 손을 들고 소리를 지르며 온 몸을 흔들면서 기도에 심취한다.
이들은 하나님과 바른 관계를 유지하기 위해 주일을 철저히 지키며 십일조 생활에도 열심이다. 하나님과 바른 관계가 되어야 기도를 들어주신다고 믿기 때문이다. 이 역시 교회가 그렇게 가르쳐 온 일이다. 상식적으로 생각해도 맞는 말이기에 의심 없이 그대로 받아들인다.
기도하는 많은 사람들이 내 자식이 좋은 대학에 들어가게 해달라고 하고, 내 남편이 승진하게 해달라고 기도하지만 좋은 대학에 들어가고 승진하기 위해서는 무엇보다 실력이 있어야 한다.
공부 잘하는 자식이 좋은 대학 들어가는 것이 원칙이고 순리이다. 실력 있는 사람이 승진되는 것이 옳은 것이지 실력도 없는 사람이 승진한다면 그것은 뭔가 비리가 있는 것이지 않겠는가?
내 자식이 공부도 못하는데 열심히 기도해서 좋은 대학에 들어가게 하겠다면 그것은 도둑놈 심보다. 그런데 소위 기도한다는 많은 사람들에게서 이런 도둑놈 심보가 보이고 있으니 안타까운 일이 아닐 수 없다.
이젠 기도의 함정에서 벗어나야 한다. 제정신을 차리고 기도가 무엇인지에 대해서부터 생각해야 한다.
기도를 인간의 열심과 정성으로 하나님의 마음을 움직이고 바꿔 놓는 것으로 여기는 것부터 버려야 한다.
기도는 하나님을 나에게 오게 하는 것이 아니라 내가 하나님께 나아가는 것이다. 하나님의 뜻 앞에서 내 뜻이 꺾이는 것이 기도다.
기도의 응답을 기도한 내용대로 현실적으로 실현되는 것으로 여길 것도 아니다. 전혀 실현되지 않는 것 자체가 하나님의 응답일 수 있으니 말이다. 그래서 기도 응답은 오직 하나님의 뜻 안에 있는 것이다.
문제는 우리는 하나님의 뜻을 알 수가 없다는 것이다. 하나님이 우리를 어떻게 인도해 가실지 알 수 없기에 하나님의 인도를 내가 원한 쪽으로 바꾸려고 하는 것이 아니라 복종하게 해달라고 기도해야 하는 것이다.
기도를 만사형통을 위한 수단으로 가르치는 사람들은 분명히 말하건대 예수를 빙자한 사기꾼들이다. 십자가 앞에서 내가 어떤 자인가를 생각해 보라. 어떤 말이 나오겠는가? ‘나를 불쌍히 여겨주십시오’라는 말이 나오지 않겠는가? 이것이 간절되고 진실한 기도이다. 하나님은 이 기도에 응답하신다.
기도는 하나님의 손에 나를 온전히 맡기는 것이다. 나의 욕망을 채우는 기도가 아니라 내 뜻을 꺾는 것이 기도다.
소원을 오직 예수님께 두고 나와야 한다. 예수님이 가신 그 길을 가게 해달라는 소원을 두고 나와 한다. 그것이 기도하는 자의 바른 마음이다. 그것이 내 뜻이 꺾이는 것이다.
(2005.3)