주일오전예배 설교

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Name	신윤식

Subject	(46강) 열왕기하 17:34-41 언약

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<본문>
저희가 오늘까지 이전 풍속대로 행하여 여호와를 경외치 아니하며 또 여호와께서 이스라엘이라 이름을 주신 야곱의 자손에게 명하신 율례와 법도와 율법과 계명을 준행치 아니하는도다 옛적에 여호와께서 야곱의 자손에게 언약을 세우시고 저희에게 명하여 가라사대 너희는 다른 신을 경외하지 말며 그를 숭배하지 말며 그를 섬기지 말며 그에게 제사하지 말고 오직 큰 능력과 편 팔로 너희를 애굽에서 인도하여 낸 여호와만 너희가 경외하여 그를 숭배하며 그에게 제사를 드릴 것이며 또 여호와가 너희를 위하여 기록한 율례와 법도와 율법과 계명을 너희가 지켜 영원히 행하고 다른 신들을 경외치 말며 또 내가 너희와 세운 언약을 잊지 말며 다른 신들을 경외치 말고 오직 너희 하나님 여호와를 경외하라 그가 너희를 모든 원수의 손에서 건져내리라 하셨으나 그러나 저희가 듣지 아니하고 오히려 이전 풍속대로 행하였느니라 그 여러 민족이 여호와를 경외하고 또 그 아로새긴 우상을 섬기더니 그 자자 손손이 그 열조의 행한 것을 좇아 오늘까지 그대로 하니라 (열왕기하 17:34-41)

<설교>
구약 성경을 통해서 확인할 수 있는 것은 이스라엘 백성들의 불신앙과 어리석음입니다. 곰곰이 생각해 보면 정말 어리석기 짝이 없는 백성이라고 여겨질 만합니다. 왜냐하면 그들은 세상 누구도 경험해보지 못한 기적의 사건들을 수없이 경험했으면서도 결국 하나님만 경외하지 못하고 우상을 섬기다가 멸망을 받았기 때문입니다. 아마 많은 사람들은 ‘만약 내가 그런 기적의 사건을 경험했다면 평생토록 여호와만 경외하며 살았을 것이다’라고 생각할 것입니다.
하지만 인간이라는 존재를 그렇게 단순하고 간단하게 생각해서는 안됩니다. 기적의 사건을 단 한번만이라도 경험하면 평생 여호와를 경외하고 여호와만 신앙할 수 있을 것처럼 여겨지는 것은, 베드로가 자신은 절대로 예수님을 부인하지 않을 것이라고 자신 있게 대답하는 것처럼 그저 순간의 자신감이고 생각일 뿐, 현실을 이기고 극복할 수 없는 것이 인간이라는 것을 미처 생각하지 못한 것입니다.
홍해를 건넌 기적의 사건을 경험한 이스라엘은 홍해를 건넌 후에 여호와의 구원을 소리 높여 찬양했습니다. 하지만 그러한 찬양도, 홍해를 건넌 기적의 경험도 목마름과 배고픔 앞에서는 힘을 쓰지 못했습니다. 이것을 이스라엘만의 어리석음으로 본다면 그것이야 말로 인간이 어떤 존재인가를 전혀 보지 못한 어리석은 생각이 아닐 수 없습니다.
사람이 오늘의 배부름으로 내일을 살아갈 수 있는 것이 아닙니다. 비록 오늘의 배부름으로 감사와 기쁨이 있다고해도, 내일에 배고픔이 몰려온다면 어제의 배부름으로 인한 감사와 기쁨은 온데간데없이 사라지고 단지 지금 배고프다는 것으로 인해 원망이 나오는 것이 인간이라는 것입니다.
여러분도 다르지 않습니다. 여러분이 설사 오늘 이스라엘과 같은 홍해사건을 경험했다고 해도 내일 고난이 있고 고통이 주어지면 어제의 기쁨은 잊어버리고 낙심할 수밖에 없습니다.
더 나아가서 홍해의 기적의 사건이 매일 같이 펼쳐진다고 해도 역시 달라질 것은 없습니다. 홍해의 기적의 사건이 우리의 배를 부르게 하지 못하고 욕망을 충족시켜주지 못한 이상 결국 관심을 두지 않게 될 것이기 때문입니다.
결국 인간이 가치 있는 것으로 간주하는 것은 자신의 배를 부르게 하고, 욕망을 충족시켜주는 것입니다. 이러한 인간에게는 그 어떤 기적의 사건이라고 해도 단지 신기한 현상에 대한 호기심에 머무를 뿐, 그 기적이 배부름이 될 수는 없는 것입니다. 이것이 인간이 우상을 자기 곁에 두려고 하는 이유입니다.
수많은 기적을 체험하면서 약속의 땅으로 들어가게 된 이스라엘이 우상을 받아들이고 이방인의 풍속을 따라 신을 섬기게 되는 이유도 자기 배부름에 있습니다. 스스로의 힘으로 내게 배부름이 될 수 있는 길을 가겠다는 것입니다. 이것이 그들이 우상을 포기하지 못한 이유고, 결국 하나님의 진노에 의해 심판을 받게 되는 것입니다.
34절에 보면 “저희가 오늘까지 이전 풍속대로 행하여 여호와를 경외치 아니하며 또 여호와께서 이스라엘이라 이름을 주신 야곱의 자손에게 명하신 율례와 법도와 율법과 계명을 준행치 아니하는도다”라고 말씀합니다.
그러면 이스라엘은 왜 하나님이 명하신 율례와 법도와 율법과 계명을 준행하지 않고, 이방인의 풍속을 받아들인 것입니까? 더군다나 하나님은 이스라엘이 여호와의 모든 명령과 규례를 지켜 행하면 복을 주겠노라고 약속까지 하셨는데도 말입니다.
성경에는 분명히 여호와의 모든 명령과 규례를 지켜 행하면 복을 주겠다는 여호와의 약속이 있습니다. 신 30:9절을 봐도 “네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하여 이 율법 책에 기록된 그 명령과 규례를 지키고 네 마음을 다하며 성품을 다하여 여호와 네 하나님께 돌아오면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일과 네 몸의 소생과 네 육축의 새끼와 네 토지 소산을 많게 하시고 네게 복을 주시되 곧 여호와께서 네 열조를 기뻐하신 것과 같이 너를 다시 기뻐하사 네게 복을 주시리라”고 말씀하지 않습니까?
그러면 과연 여러분은 이 말씀을 믿습니까? 아마 이 말씀처럼 된다고 믿는 사람은 없을 것입니다. 왜냐하면 현실이 하나님의 말씀과는 전혀 다르게 드러나기 때문입니다. 하나님을 믿고 예수님을 믿어도 고통을 겪기도 하고 사업이 실패하기도 하고, 불치병이 걸려 죽기도 합니다.
이처럼 한편으로는 계명을 잘 지키면 복을 받는다는 말씀이 있고, 다른 한편으로는 하나님의 말씀과는 전혀 다른 이 세상의 현실이 있습니다. 이런 딜레마 앞에서 어떤 사람들은 신자가 복을 받지 못하는 이유가 믿음이 없거나 말씀을 바르게 지키지 않았기 때문이라고 생각하고 말씀을 바르게 지켜서 복을 받으려고 합니다. 이런 사람들은 세상의 복에 신앙의 무게를 두고 살아가는 사람들일 것입니다.
또 다른 한편으로는 하나님의 말씀은 신앙생활을 잘 하라는 충고일 뿐이지 실제로 세상살이와 직결되는 게 아니라고 말하면서 하나님과 상관없이 세상의 풍속을 따라 사는 사람도 있습니다. 이들에게 하나님의 계명은 유명무실할 뿐입니다.
하나님의 계명은 일반적으로 십계명을 비롯해서 모세오경에 기록된 모든 가르침을 의미합니다. 그걸 율법, 명령, 계명 등으로 부릅니다. 우리는 그 계명을 지키면 복을 주신다는 말씀의 핵심이 무엇인지 알아야 합니다. 그것은 곧 이스라엘이 잘 되는 것이 곧 여호와 하나님의 기쁨이라는 사실입니다
하나님은 이스라엘을 잘되게 하기 위해서 계명을 주셨습니다. 그리고 그 계명과 명령대로 살라고 말씀하신 것입니다.
그러면 이스라엘에게 있어서 참으로 잘되었다고 말할 수 있는 것이 무엇일까요? 그것은 하나님과의 관계에서 끊어지지 않는 것입니다. 하나님과의 관계에서 끊어지지 않는다는 것은 영원한 생명과 안식과 기쁨에 거하게 되는 것을 의미하는 것입니다. 인간에게는 이보다 더 잘된 일이 있을 수 없습니다.
35절을 보면 여호와께서 야곱의 자손에게 언약을 세우셨다고 말합니다. 여호와가 세우신 언약은 “너희는 다른 신을 경외하지 말며 그를 숭배하지 말며 그를 섬기지 말며 그에게 제사하지 말고 오직 큰 능력과 편 팔로 너희를 애굽에서 인도하여 낸 여호와만 너희가 경외하여 그를 숭배하며 그에게 제사를 드릴 것이며”(35,36절)입니다.
이스라엘이 이 언약을 잊지 않고 다른 신들을 경외치 않고 오직 이스라엘의 하나님 여호와만을 경외한다면 여호와가 이스라엘을 모든 원수의 손에서 건져내시겠다는 것입니다. 이처럼 이스라엘의 모든 원수의 손에서 건져내시는 것이야 말로 이스라엘이 영원히 잘되는 일이 아니겠습니까?
이러한 여호와의 언약이 있음에도 불구하고 이방인의 신을 끌어 들이고 그들의 풍속대로 신을 섬기는 것은, 오랫동안 하나님을 섬겨도 자신들이 원하는 ‘잘됨’이 주어지지 않았기 때문인 것입니다.
이스라엘은 모든 사람들이 원하는 것처럼 세상에서의 번성을 원했습니다. 보이지도 않고 배부름이 되지도 못하는 은혜는 은혜로 간주하지 않았습니다. 그래서 이스라엘보다 풍요롭고 배부름을 누리고 있는 이방인들의 풍속을 따르게 된 것입니다. 그들처럼 신을 섬기면 자신들도 배부름을 얻을 수 있다는 희망을 가지고 말입니다. 하나님은 이러한 이스라엘에게 진노하신 것입니다.
하나님은 우리의 생존이 아니라 생명을 위해 존재하십니다. 생존 문제는 하나님과 상관이 없다는 것이 아니라 단지 육신이 배부른 상태의 생존을 위해 일하시는 것이 아니라, 생존의 모든 문제까지도 생명의 가치와 귀함을 깨달아가는 것에 목적을 두시고 일하신다는 것입니다. 그런데 우리는 단지 배만 부르면 그것으로 만족해하려고 합니다. 그래서 내 배를 부르게 해주는 여호와를 부르고 찾는 것입니다. 이것이 여호와의 언약을 잊어버리고 이방인의 풍속을 따라 행한 이스라엘과 같은 것입니다.
하나님은 야곱의 자손에게 언약을 세우셨고, 지금도 그 언약 안에서 일하고 계십니다. 하지만 지금의 세상은 하나님의 언약에는 관심이 없습니다. 교회도 별반 다르지 않습니다. 하나님의 언약 안에서 하나님이 일하심을 바라보지 아니하고, 자신이 목적한 것을 두고 하나님을 바라봅니다. 하나님의 언약을 이루시기 위해 일하시는 하나님을 믿는 것이 아니라 자신이 목적하는 것을 이뤄주기 위해 일하시는 하나님을 기뻐하고 그 하나님을 믿는다고 말할 뿐입니다.
이처럼 하나님의 언약이 아니라 자신이 계획하고 목적하는 것에만 모든 신경을 집중하고 살아가기 때문에 집값이 오르고 내리는 것에 민감하고, 자식이 공부를 잘하고 못하는 것에 민감할 수밖에 없는 것입니다. 이런 현실에서 어떤 하나님이 인기가 있겠습니까? 당연히 내 자식 공부 잘하게 해주는 하나님이 아니겠습니까? 내 영혼의 잘됨이나 영원한 생명을 위해 일하시는 하나님은 이미 관심 밖으로 밀려 나 버린 것입니다.
하나님의 언약의 본질은 생명입니다. 즉 하나님은 우리의 생명을 위해 일하시는 것입니다. 그러므로 예수 그리스도가 세상에 오시고 십자가에 죽으시고 부활하셨으며 하늘로 다시 돌아가신 그 모든 일이야 말로 하나님이 살아계시고, 우리의 잘됨, 즉 생명을 위해 쉬지 않고 일하고 계시는 확고한 증거가 되는 것입니다.
그런데도 어리석은 사람들은 엉뚱한 것을 증거로 삼으려고 합니다. 이스라엘이 경험했던 특이한 사건들에서 하나님의 사랑계심의 증거를 보려고 하는 것입니다. 예수 그리스도를 말하면서도, 예수 그리스도를 하나님이 보내셨다고 하면서도 예수님을 하나님의 살아계심의 증거물이라는 것을 생각지 않습니다. 따라서 신자가 그리스도를 믿는 믿음으로 세상에 존재하는 것 또한 하나님이 살아서 일하시는 증거라는 것을 생각하지 않습니다. 그리고 자신의 잘됨과 번성이라는 복을 통해서 어떤 증거를 보려고 하는 것입니다.
이러한 사람은 항상 배고픔의 상태에서 자유로울 수 없습니다. 그리스도를 믿는 믿음을 기적으로 여기지 않기 때문에 매일 같이 하나님이 베푸시는 기적의 사건이 부여하는 부요함과 배부름을 잃어버린 자로 살아갈 수밖에 없습니다. 그리고 스스로 배부름을 얻기 위해 자신이 목적하고 계획한 바를 성취해 주는 하나님을 부를 수밖에 없습니다.
하나님은 우리의 삶에 쉬지 않고 개입하시고 세상을 다스리십니다. 그런데도 불구하고 우리는 그러한 사실을 실감하지 못합니다. 왜냐하면 우리의 눈에 펼쳐지는 현실들은 아예 하나님이 안 계신 것과 같은 현상들만 보이기 때문입니다.
하지만 하나님의 언약에는 우리가 꿈꾸는 세상의 모습이 담겨 있지 않습니다. 오직 하늘의 영원한 생명만 담겨 있을 뿐입니다. 그리고 그 언약 안에서 지금도 쉬지 않고 일하십니다. 이 사실을 믿는 것이 신앙입니다.
이러한 신앙에 거하는 신자에게는 더 이상 홍해가 갈라지는 기적이 필요치 않습니다. 앉은뱅이가 일어나고 소경이 눈을 뜨는 기적이 필요치 않습니다. 왜냐하면 그리스도를 믿는 신자가 곧 모든 기적의 증거물이기 때문입니다.
신자는 그리스도를 믿음으로 눈을 뜬 사람입니다. 그리스도가 누구인가를 알게 되고, 세상의 실상을 보게 되었습니다. 이것이 진심으로 눈을 뜬 사람입니다.
또한 신자는 그리스도를 믿음으로 그리스도를 향해 나아갈 수 있는 사람이 되었습니다. 꼼짝 못하고 움직이지 못하는 상태가 아니라 믿음이 우리로 하여금 일어나 그리스도를 향해 걸어가도록 만들었습니다.
그러므로 또 다른 기적을 경험해야 할 이유가 없습니다. 그리스도가 최고의 기적으로, 표적으로 우리와 함께 하시기 때문입니다. 그래서 신자는 그리스도로 부요하고 배부를 수 있는 사람인 것입니다.
신자가 그리스도를 믿는 믿음에 거한다면 그것보다 잘된 일은 없습니다. 그것이 곧 하나님이 주신 최고의 복입니다. 또한 하나님의 언약이기도 합니다.
하나님은 이스라엘에게 “또 내가 너희와 세운 언약을 잊지 말며 다른 신들을 경외치 말고 오직 너희 하나님 여호와를 경외하라”(38,39절)고 말씀하셨습니다. 그러나 그들은 이전 풍속대로 행할 뿐이었습니다. 자신의 계획과 목적에 맞는 신을 포기하지 않겠다는 것입니다. 하나님은 이러한 이스라엘을 심판하심으로써 이스라엘과 같은 신앙은 신앙이 아님을 보여주신 것입니다.
신자는 하나님의 부르심과 언약을 향해서 자기 모든 삶을 집중시켜야 합니다. 이러한 믿음의 사람은 비록 그 미래가 불확실하고 결과적으로 실패한다고 해도 그것에 순종할 수 있게 됩니다. 왜냐하면 자신의 실패가 곧 언약의 파기를 의미하는 것은 아니고, 따라서 비록 세상에서의 일은 실패한다고 해도 자기 백성의 영혼을 잘되게 하기 위한 하나님의 일은 실패하지 않을 것임을 믿기 때문입니다.
이러한 믿음의 길을 갈 수 있기를 소원하시고, 세상에서 번성하고 성공하는 것보다도 이런 믿음의 사람으로 존재하는 것을 기쁨으로 여기는 신자 되기를 바랍니다.

DATE: 2008.04.30 - 21:44

(47강) 열왕기하 18:1-8 종교를 넘어서

(45강) 열왕기하 17:24-33 신의 법의 세계


123	(52강) 열왕기하 19:20-37 하나님의 열심	신윤식	2008.06.17	6703

122	(51강) 열왕기하 19:8-19 산헤립의 조롱	신윤식	2008.06.04	7459

121	(50강) 열왕기하 19:1-7 살아계신 하나님	신윤식	2008.05.28	7678

120	(49강) 열왕기하 18:17-35 랍사게의 조롱	신윤식	2008.05.22	8553

119	(48강) 열왕기하 18:9-16 비굴해진 히스기야	신윤식	2008.05.14	5411

118	(47강) 열왕기하 18:1-8 종교를 넘어서	신윤식	2008.05.07	9956

117	(46강) 열왕기하 17:34-41 언약	신윤식	2008.04.30	11303

116	(45강) 열왕기하 17:24-33 신의 법의 세계	신윤식	2008.04.24	9953

115	(44강) 열왕기하 17:7-23 인간의 고집	신윤식	2008.04.16	11304

114	(43강) 열왕기하 17:1-6 신앙과 현실	신윤식	2008.04.10	4776

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