주일오전예배 설교

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Name	신윤식

Subject	(57강) 마태복음 8:23-27 풍랑과 믿음

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<본문>
배에 오르시매 제자들이 따랐더니 바다에 큰 놀이 일어나 배가 물결에 덮이게 되었으되 예수께서는 주무시는지라 그 제자들이 나아와 깨우며 이르되 주여 구원하소서 우리가 죽겠나이다 예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 작은 자들아 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으시니 아주 잔잔하게 되거늘 그 사람들이 놀랍게 여겨 이르되 이이가 어떠한 사람이기에 바람과 바다도 순종하는가 하더라 (마 8:23-27 개역개정)

<설교>
세상속의 신자

신자에게 세상은 골리앗과 같은 대적할 수 없는 강대한 적입니다. 하나님께서 정한 때가 되면 세상은 멸망을 받는다는 것을 믿는다고 하면서도 항상 세상으로부터 시험을 받고 세상에서의 일 때문에 두려움에 떨기도 합니다.

신자는 천국을 믿는 사람입니다. 천국은 이 세상과 다른 세상이며 영원한 생명의 나라라는 것도 잘 압니다. 세상에서의 돈과 권력 등, 사람들이 꿈에서라도 얻기 위해 발버둥치는 모든 것들이 천국으로 가는 일에 아무런 가치가 없음을 잘 알면서도 마음은 돈과 권력에 붙들려 있습니다.

돈이 없으면 권력이라도 있고 싶어 하고, 권력이 없으면 돈이라도 있고 싶어 하고, 이도저도 아니면 뛰어난 자식을 통하여 세상사는 기쁨을 누려보고 싶은데 모든 것이 뜻대로 되지 않아 낙심하고 인생을 한탄하며 살기도 합니다. 세상이 전부가 아니라는 말은 수없이 듣지만, 들을 때 뿐 눈에 세상이 보이면 여전히 세상에 든든한 거처를 만들고 싶어 합니다. 지금까지 말씀드린 이것이 우리의 삶의 한 모습입니다.

우리의 이러한 나약함과 믿음 없음을 생각하면 풀무불의 위협 앞에서도 두려움이 없이 굴하지 않고 느부갓네살이 만든 신상에 절하지 않은 다니엘과 세 친국의 믿음이 부럽기도 합니다. 또한 옥에 갇혀서 언제 죽을지 모를 처지에 있으면서도 기뻐하고 찬송하며 기도 했던 사도의 믿음이 부럽기도 합니다.

신자는 자기 믿음의 현주소에 대해 생각해 봐야 합니다. 지난 시간에 말씀드린 것처럼 신자의 거처는 이 세상이 아니라 하늘에 있습니다. 인자는 머리 둘 곳이 없다고 하신 예수님의 말씀처럼 신자는 이 세상에 머리 둘 곳이 없는 사람입니다.

시 90:1절의 “주여 주는 대대에 우리의 거처가 되셨나이다”는 말씀처럼 대대에 우리의 거처가 되시는 분은 하나님이시지 세상이 아닙니다. 그럼에도 우리는 세상에 든든한 거처를 만들지 못해 안달입니다. 세상에 거처가 든든하지 못하다 하여 불안해하기도 합니다. 이것이 우리의 현실임을 먼저 볼 수 있어야 합니다. 그리고 이러한 현실에 놓인 우리가 예수님을 어떻게 바라봐야 할 것인가에 대해 생각해야 합니다. 이것이 신자에게 있어야 하는 영적인 일입니다.

그런데 지금의 기독교인들은 자신의 믿음의 형편에 대해 관심이 없습니다. 있다고 해도 믿음이 적거나 게을러서 복을 받지 못하는 것은 아닌지의 문제로 염려할 뿐입니다. 하지만 이것은 예수님이 함께 하심을 믿는 신자의 모습은 아닙니다. 다만 세상에 든든한 거처를 만드는 것에만 관심을 두고 있는 죽은 자들의 방식 그대로 살아가는 종교인일 뿐입니다.

예수님은 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하라고 하셨습니다. 이는 예수님을 따르는 것은 새로운 생명의 나라를 향해 가는 것이기 때문에 죽은 자의 일은 영혼이 죽은 자들에게만 해당이 된다는 뜻입니다. 즉 예수님을 좇는 것은 죽은 자의 세상과는 단절되는 길이라는 것입니다.

때문에 죽은 자의 세상에 자신의 거처를 든든히 세우기 예수님의 이름을 부른다면 십자가에 피 흘려 죽으신 예수님이 함께 하시는 길은 아닙니다. 그런데도 세상의 거처에 마음에 두고 있기 때문에 염려와 두려움에서 벗어나지 못하는 것입니다.

믿음이 작은 자

신자로서 잊지 말아야 하는 것은, 신자는 권세 있는 예수님의 나라의 백성이라는 사실입니다. 세상에 마련된 거처로 인한 안도감보다는 우리 안에 살아계시는 예수님으로 인해서 기쁨과 평강이 있는 것이 영적인 신자의 특징이라고 할 수 있습니다. 그런데 세상의 거처에 마음을 두고 있기 때문에 세상에서 일어나는 일로 인해서 두려워하는 것입니다. 이것이 본문이 우리에게 말하는 내용입니다.

예수님이 제자들과 함께 배를 타고 바다를 건넙니다. 그런데 바다에 큰 풍랑이 일어나서 배가 물결에 뒤덮일 위험에 빠지게 됩니다. 제자들은 주무시고 계시는 예수님께 달려가서 “주여 구원하소서 우리가 죽겠나이다”라고 외칩니다. 예수님은 제자들에게 “어찌하여 무서워하느냐 믿음이 작은 자들아”라고 책망하신 후 바람과 바다를 꾸짖어 잔잔하게 하셨습니다.

이 본문에 대한 일반적인 시각은 ‘믿음이면 다 된다’는 것입니다. 즉 제자들이 예수님께 ‘믿음이 작은 자’라고 책망을 받은 것은 예수님이 함께 하고 계시는데도 불구하고 풍랑 때문에 무서워했기 때문이라고 하면서 ‘신자는 어떤 풍랑이 닥쳐도 오직 함께 하시는 주님만 바라보고 믿는다면 주님이 우리의 불안과 염려를 없애주시고 풍랑에서 구원해 주십니다’라고 가르치는 것입니다.

하지만 이것이 과연 예수님께서 가르쳐주시는 교훈일까요? 신자가 예수님만 믿으면 어떤 풍랑에서도 전혀 두려워하지도 염려하지도 않고 예수님처럼 평안히 잠자는 상태를 경험할 수 있을까요?

예수님은 제자들이 풍랑에서도 예수님처럼 평안히 잠자지 못하고 무서워했다는 것 때문에 믿음이 작다고 책망하신 것이 아닙니다. 만약 풍랑을 보고 무서워 한 것을 믿음이 작은 것으로 책망을 하셨다면 믿음이 크다는 것은 풍랑을 보고도 무서워하지 않는 것을 뜻합니다.

하지만 거센 풍랑이 부는데도 무서워하다 않을 사람은 아무도 없습니다. 죽기로 작정한 사람이 아니라면 말입니다. 또한 바닷길에 경험이 많은 선원이라면 어지간한 풍랑에는 두려워하지 않을 수 있는 것이기에 예수님께서 풍랑을 보고도 무서워하지 않은 소위 담대한 믿음을 말씀하신 것으로는 볼 수 없습니다. 중요한 것은 예수님께서 말씀하신 ‘믿음’의 의미가 무엇인가를 아는 것입니다.

예수님은 8장에서 문둥병자와 백부장의 하인, 그리고 베드로 장모의 열병을 고치셨으며 말씀으로 귀신들을 쫓아내시고 병든 자들을 다 고쳐주셨습니다. 그리고 성경은 그것을 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이라고 말씀합니다.

다시 말해서 예수님의 병 고치심은 예수님이 우리의 연약함과 병을 짊어지기 위해 오신 생명이 되시는 분임을 드러내는 사건이었습니다. 즉 병 고치는 능력을 보여주는 것이 아니라 저주에 갇혀서 영원한 죽음에 들어가야 할 우리의 모든 저주를 대신 담당하심으로 우리를 생명에 이르게 하시는 구세주이심을 보여주신 것입니다.

이처럼 생명이신 예수님을 따르는 것은 세상에 자신의 거처를 두는 길이 아니라 오히려 세상을 벗어나는 것임을 서기관과 부친의 장례를 치르고 예수를 좇고자 한 제자에게 하신 말씀을 통해서 가르쳐 주신 것입니다.

죽은 자들이 죽은 자들을 장사하게 하라고 하심으로써, 예수님을 따르지 않은 자는 죽은 자이며 예수님을 따르는 것은 비록 세상에 머리 둘 곳이 없는 길이지만 하늘에 거처를 두는 영원히 사는 것임을 가르쳐 주신 것입니다. 비록 육신이 살아있다고 해도 예수님이 함께 하지 않는다면 죽은 자라는 것이 예수님이 가르치신 삶과 죽음에 대한 새로운 정의인 것입니다.

기존의 삶과 죽음은 육신의 생존 여부 또는 세상의 소유 등으로 평가되었습니다. 무엇보다도 세상의 것이 없는 형편에서는 살아도 사는 것이 아니라고 여기고, 사람답게 사는 것도 세상의 것이 풍요로운 상태로 인식하는 것이 기존 세상입니다. 이것은 죽은 자의 방식으로 사는 것입니다.

“인자는 머리 둘 곳이 없다”라는 말씀과 “죽은 자들로 저희 죽은 자를 장사하게 하고 너는 나를 좇으라”는 말씀 뒤에 본문의 내용이 등장하는 이유가 무엇이겠습니까? 믿음은 세상에서는 언제든지 죽을 자세로 사는 것임을 가르치기 위해서입니다. 오늘이든 내일이든 세상에서 데려가시겠다고 하신다면 ‘이제 나의 영원한 거처로 돌아갑니다’라는 고백을 할 수 있는 것이 진심으로 예수님을 좇는 신자의 고백이며 믿음이라는 것입니다.

그러므로 세상에서 벗어나는 것이 예수님을 좇는 것임을 생각하지 않는다면 위기의 순간에서는 항상 죽음에 대한 두려움이 앞서게 됩니다. 이 사실을 풍랑을 보면서 죽을까 두려워하는 제자들을 통해서 보여주시는 것입니다. 이것이 믿음이 작은 것이라고 말입니다. 그래서 무조건 믿음을 내세우면서 풍랑이 불어도 예수님을 믿고 무서워하지 말라고 하는 것은 본문의 의미라고는 볼 수 없습니다.

환난의 의미

그럼 이제 신자에게 풍랑은 어떤 의미로 주어지는 것인가에 대해 생각해 보겠습니다. 사람은 살면서 크고 작은 풍랑을 만나게 되어 있습니다. 그리고 풍랑의 정도에 따라 염려와 근심 걱정도 달라집니다. 작은 풍랑에는 잠깐 근심을 하겠지만 ‘죽겠나이다’라는 하소연은 하지 않을 것입니다.

하지만 큰 풍랑에는 ‘내가 죽겠나이다’라며 간절한 마음으로 예수님을 찾을 것입니다. 즉 풍랑을 통해서 인간이 평소 무엇을 의지하고 있는가가 드러나는 것입니다. 자기 힘을 의지하고 있기 때문에 작은 풍랑에 대해서는 크게 염려하지 않지만, 큰 풍랑에 대해서는 두려움에 빠지며 예수님을 찾게 되는 것입니다.

신자는 풍랑이 있음으로 인해서 평소 자신이 무엇을 믿고 있었는지가 드러나게 됩니다. 예수님에 대한 생각도 단지 세상에 자신의 거처를 든든하게 만들기 위한 기대였던 것이고, 예수님을 생명의 주로 의지하지 않았던 것이 드러나는 것입니다. 하나님께서 풍랑을 주시지 않는다면 사람은 그러한 자신의 믿음의 현실을 볼 수 없게 되는 것입니다. 물론 풍랑을 통해서 자신의 믿음의 현실을 보게 되는 것도 하나님의 은혜임을 알아야 합니다.

사람은 살면서 수없이 많은 위기 상황을 직면합니다. 본인이 그 상황을 인식할 수도 있고 인식하지 못할 수도 있습니다. 하지만 분명한 것은 본인이 알지 못한 가운데서도 수없는 위기 상황이 내 자신을 스쳐 간다는 사실입니다. 예수님이 함께 하시는 것은 그러한 위기 상황에서 자기 백성의 육신을 지켜주시기 위함이 아니라 그 순간 세상을 떠난다고 해도 우리를 영원한 생명의 나라로 인도해 가신다는 것입니다. 이것이 예수님에 대한 큰 믿음입니다.

예수님은 풍랑을 막아주시는 방패막이가 아닙니다. 신자가 잊지 말아야 하는 것은 예수님이 함께 하시는 배였지만 풍랑을 피할 수 없었다는 사실입니다. 이처럼 신자가 비록 예수님을 믿는다고 해도 그것 때문에 풍랑이 피해가는 것은 아닙니다.

대개는 제자들이 예수님에게 살려달라고 소리쳐서 예수님이 바람과 바다를 잔잔하게 하셨다는 것 때문에 풍랑이 있어도 예수님을 찾아 도와달라고 외치면 예수님께서 모든 풍랑을 잔잔하게 해주신다고 생각하지만 그것이 ‘믿음이 작은 자’라는 책망의 이유라는 것을 알아야 합니다.

27절을 보면 “그 사람들이 기이히 여겨 가로되 이 어떠한 사람이기에 바람과 바다도 순종하는고 하더라”고 말합니다. 이처럼 예수님께서 하신 일은 사람들로 하여금 하나님이 누구신가에 대한 생각을 이끌어 낸다는 것을 알아야 합니다. 마차가지로 신자는 하나님께서 우리에게 일으키시는 일들, 그리고 그 일들이 되어지는 결과들을 통해서 예수님이 어떤 분이신가에 대한 생각으로 나아가야 합니다. 그것이 하나님이 이끌어 가시는 삶에서 예수님을 만나는 영적 생활입니다.

신자가 살아가면서 만나는 크고 작은 풍랑들은 모두가 하나님이 일으키시는 일들입니다. 그런데 대부분은 풍랑을 만나면 예수님이 누구신가에 대한 관심으로 나아가는 것이 아니라 단지 풍랑을 잠재우서 자신이 사는 것에만 관심을 둡니다.

이런 우리의 마음을 ‘예수님이 누구신가?’에 대한 관심으로 바꾸시기 위해서 끊임없이 수많은 풍랑이 불게 하시는 것입니다. 그래서 신자란 세상에 거처를 두고 사는 사람이 아니고, 예수님은 생명의 주로서 우리의 영원한 생명을 위해 함께 하심을 믿게 하시는 것입니다.

세상은 세상에 마련된 자신의 거처로 평안을 누리고자 합니다. 그러나 그 어떤 세상의 거처도 죽음의 위기에서까지 평안을 제공하지 못합니다. 그러나 예수님은 죽음의 위기에서도 평안을 주십니다. 예수님을 생명의 주로 믿는 믿음이 곧 평안인 것입니다. 그러므로 신자에게 영원한 거처는 예수님입니다.

DATE: 2009.10.05 - 18:58

(58강) 마태복음 8:28-34 귀신들린 돼지떼

(56강) 마태복음 8:18-22 예수를 따르려면


193	(59강) 마태복음 9:1-8 악한 생각	신윤식	2009.10.19	11514

192	(58강) 마태복음 8:28-34 귀신들린 돼지떼	신윤식	2009.10.12	12914

191	(57강) 마태복음 8:23-27 풍랑과 믿음	신윤식	2009.10.05	11337

190	(56강) 마태복음 8:18-22 예수를 따르려면	신윤식	2009.09.28	9456

189	(55강) 마태복음 8:14-17 연약함을 담당하심	신윤식	2009.09.21	8681

188	(54강) 마태복음 8:5-13 백부장과 예수님	신윤식	2009.09.14	7410

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