<본문>
내가 말하기를 나의 행위를 조심하여 내 혀로 범죄치 아니하리니 악인이 내 앞에 있을 때에 내가 내 입에 자갈을 먹이리라 하였도다 내가 잠잠하여 선한 말도 발하지 아니하니 나의 근심이 더 심하도다 내 마음이 내 속에서 뜨거워서 묵상할 때에 화가 발하니 나의 혀로 말하기를 여호와여 나의 종말과 연한의 어떠함을 알게 하사 나로 나의 연약함을 알게 하소서 주께서 나의 날을 손 넓이 만큼 되게 하시매 나의 일생이 주의 앞에는 없는 것 같사오니 사람마다 그 든든히 선 때도 진실로 허사 뿐이니이다(셀라) 진실로 각 사람은 그림자 같이 다니고 헛된 일에 분요하며 재물을 쌓으나 누가 취할는지 알지 못하나이다 주여 내가 무엇을 바라리요 나의 소망은 주께 있나이다 나를 모든 죄과에서 건지시며 우매한 자에게 욕을 보지 않게 하소서 내가 잠잠하고 입을 열지 아니하옴은 주께서 이를 행하신 연고니이다 주의 징책을 나에게서 옮기소서 주의 손이 치심으로 내가 쇠망하였나이다 주께서 죄악을 견책하사 사람을 징계하실 때에 그 영화를 좀 먹음 같이 소멸하게 하시니 참으로 각 사람은 허사 뿐이니이다(셀라) 여호와여 나의 기도를 들으시며 나의 부르짖음에 귀를 기울이소서 내가 눈물 흘릴 때에 잠잠하지 마옵소서 대저 나는 주께 객이 되고 거류자가 됨이 나의 모든 열조 같으니이다 주는 나를 용서하사 내가 떠나 없어지기 전에 나의 건강을 회복시키소서 (시편 39:1-13)
<설교>
신자는 누구나 동일하게 하나님의 인도를 받으며 삽니다. 그런데 이상하게 신자의 삶은 동일한 모습으로 나타나지 않습니다. 어떤 신자는 잘사는가 하면 어떤 신자는 못살기도 하고, 어떤 신자는 건강한데 어떤 신자는 병으로 고생을 하기도 합니다. 이것을 사람들은 하나님의 은혜와 사랑의 차별로 이해하기도 하지만 그것은 잘못된 생각입니다.
하나님의 인도하심은 세상을 향한 것이 아닙니다. 즉 세상에서 잘살게 하기 위한 방향으로 인도하지 않으신다는 것입니다. 하나님은 자기 백성을 하나님이 누구신가를 알고, 그 마음을 하늘에 두며, 하나님을 신뢰하는 자로 만들어 가십니다. 이것이 하나님의 인도입니다. 각기 다르게 주어진 다양한 삶에서 동일한 것은 하나님을 알고 하나님을 신뢰하는 신자로 고침받기 위해 다스림 받는다는 것입니다.
그래서 부자는 부자라는 형편에서 하나님을 알아가야 하는 것이고, 가난한 사람은 가난한 형편에서 하나님을 알아가도록 일하시는 것입니다. 때문에 신자가 겪는 일에는 애매한 것이 없습니다. 모든 삶에 하나님의 뜻과 마음과 계획이 담겨 있는 것입니다.
본문의 내용도 그러한 방향으로 생각하면 됩니다. 먼저 13절의 “주는 나를 용서하사 내가 떠나 없어지기 전에 나의 건강을 회복시키소서”라는 구절을 보면 39편은 다윗이 아주 중한 병이 걸렸을 때 쓴 것이 아닌가 짐작할 수 있습니다.
사람이 중한 병에 걸려서 자리에 눕게 되면 돈도 권력도 다 소용없는 것임을 느낄 것입니다. 돈이 있어 뭐하고 권력이 있어 뭐하겠습니까? 돈도 권력도 자신을 병에서 낫게 하지 못하고 자리에서 일어나게 할 수 없는데 말입니다. 결국 병에 걸려 꼼짝 못할 때 사람은 건강이 최고임을 알지 못하고 돈과 권력을 자랑하고 즐기고 살았던 인생을 후회하기도 하는 것입니다.
본문을 보면 다윗이 아마 그런 심정으로 이 시를 쓴 것처럼 보입니다. 5,6절에서 “주께서 나의 날을 손 넓이 만큼 되게 하시매 나의 일생이 주의 앞에는 없는 것 같사오니 사람마다 그 든든히 선 때도 진실로 허사 뿐이니이다(셀라) 진실로 각 사람은 그림자 같이 다니고 헛된 일에 분요하며 재물을 쌓으나 누가 취할는지 알지 못하나이다”라고 말하는 것을 보면 짐작할 수 있습니다.
다윗은 왕으로써 부귀영화를 누린 사람입니다. 건강했을 때는 돈과 권력 위에 든든히 서서 살아갔던 때도 있었을 것입니다. 다윗은 그러한 모든 것이 헛된 것에 불과하다는 것을 병에 걸리고서야 깨닫게 된 것입니다. 그러니 다윗의 병은 애매한 것이 아닙니다. 다윗으로 하여금 하나님을 알게 하고 하나님을 바라보게 하시기 위한 하나님의 인도하심이며 은혜였던 것입니다. 다윗을 낮아지게 하지 않고서는 부귀영화를 든든한 길로 삼고 있는 것이 헛된 것임을 깨닫게 할 수 없기 때문입니다.
사람이 건강하면 자기 손에 있는 모든 것을 자기 것으로 간주합니다. 그리고 그것을 든든한 힘으로 의지하며 살아갑니다. 인간의 어리석음은 바로 여기에 있습니다. 자신이 든든한 힘으로 의지하고 있는 것이 자신을 지옥에서 건져줄 수 있는 것이 아니며 평생 건강하게 살아가도록 지켜줄 수 있는 것도 아니며 죽음을 막아줄 수 있는 것도 아니라는 것을 까맣게 잊고 산다는 것입니다. 그러다가 죽음에 이르렀을 때 비로소 재물의 헛됨을 깨닫게 되는 것입니다.
하지만 하나님을 알지 못한 사람은 단지 인생이 헛되고, 돈도 소용이 없음을 알게 되는 것으로 그칠 뿐이지 그러한 깨달음이 인간의 연약함을 고백하면서 하나님을 바라보고 의지하며 신뢰하는 사람이 되게 하지는 못합니다. 즉 인생에 대해 후회할 뿐 해답을 찾지 못한 채 삶을 마감하는 것입니다.
그러나 신자는 인간의 연약함을 알게 되면서 인생의 해답이 나에게도, 돈에도, 권력에도 있는 것이 아니라 오직 하나님께만 있음을 아는 자로 인도 받는 것입니다. 이것이 은혜인 것입니다.
그러면 인간에게 있어서 인생의 헛됨은 무엇일까요? 단지 돈을 힘으로 여기며 살아온 인생이기에 헛되다고 할 수 있을까요? 이러한 말은 누구나 할 수 있습니다. 불교도 그러한 말은 얼마든지 하지 않습니까?
인생의 헛됨은 단지 돈과 권력을 힘으로 여기며 살았다는 것에 있는 것이 아니라 인간의 연약함을 알지 못함으로써 하나님의 긍휼과 자비하심을 감사하고 기뻐하는 인생을 살지 못한 것이 헛된 인생인 것입니다.
7절에서 “주여 내가 무엇을 바라리요 나의 소망은 주께 있나이다”라고 말하는 것처럼, 다윗은 병으로 인해 죽음을 의식하게 되자 하나님께 소망을 두지 못한 인생의 헛됨을 깨달으면서 비로소 소망이 하나님께만 있음을 알게 되는 것입니다. 이것이 헛되지 않은 인생길을 갈 수 있는 유일한 해답인 것입니다.
사람이 세상에서 놀라운 업적을 쌓고, 온 세상 사람이 칭송할만한 선한 일을 하다가 죽었다고 해서 헛된 인생을 살지 않은 것이 아닙니다. 그가 어떤 업적을 쌓았다고 해도 하나님의 긍휼과 자비의 기쁨을 알지 못한 자로 죽었다면 그는 헛된 인생을 산 것입니다. 그러므로 누구라도 하나님의 긍휼과 자비로 인한 기쁨을 아는 자로 죽는다면 그 인생은 성공했다고 말할 수 있는 것입니다. 때문에 하나님은 우리 인생을 하나님을 알고 하나님의 긍휼과 자비하심으로 기뻐하고 감사할 수 있는 사람으로 고침 받고 새롭게 되는 방향으로 인도해 가시는 것은 지극히 당연한 것이 아닐 수 없습니다.
사람이 하나님의 긍휼과 자비하심을 알고 기뻐하는 사람 되는 것은 인간의 연약함을 아는 것으로 시작합니다. 자신의 연약함을 알아야 나의 살아가는 모든 것이 하나님의 긍휼과 자비하심으로 인한 것임을 인정할 수 있기 때문입니다.
그래서 4절에서 다윗도 “여호와여 나의 종말과 연한의 어떠함을 알게 하사 나로 나의 연약함을 알게 하소서”라는 기도를 하고 있는 것입니다.
사람은 그 손에 무엇을 쥐고 있다고 해도 연약할 수밖에 없는 존재입니다. 돈과 권력이 있다고 해서 그것으로 인생을 자기 마음으로 할 수가 없는 것이고, 자기 마음도 자신의 뜻대로 다스리지 못하는 것이 인간인 것입니다.
여러분은 누군가를 미워하지 않겠다고 마음먹으면 그대로 되던가요? 사람의 마음을 장악하고 있는 것은 악한 세력이기 때문에 그 세력에 붙들려 살아가는 인간이 자기 마음을 자기 마음대로 할 수 없는 것은 당연합니다. 그래서 ‘미워하지 맙시다’ ‘비판하지 맙시다’라는 말들은 인간의 연약함을 알지 못하는 공허한 말에 불과할 뿐입니다.
1절부터 보면 다윗은 악인 앞에서 행위를 조심하여 말로도 범죄하지 않겠다고 결심한 내용이 나옵니다. 악인 앞에서는 선한 말이라도 하지 않음으로써 그 어떤 실수도 하지 않겠다고 결심한 것 같습니다. 하지만 다윗이 비록 말을 하지 않음으로써 말로는 범죄하지 않았을지 모르지만 그 마음은 어찌할 수 없음을 알게 된 것입니다. 즉 아예 입을 다물고 말을 하지 않으니 악인에 대한 마음속의 화가 더 발하더라는 것입니다. 이러한 자신을 생각하면서 자기로 하여금 자신의 연약함을 알게 해달라고 기도하는 것입니다.
인간은 연약한 존재입니다. 그러므로 자신에게 희망을 둘 수 없는 것입니다. 희망은 오직 여호와 한분에게만 있는 것입니다. 이것을 아는 것이 복입니다. 여호와 한분에게만 희망이 있음을 알게 될 때 여호와 하나님의 자비하심과 긍휼이 나를 살리며 나의 힘이라는 것을 마음으로 깊이 절감하게 되는 것입니다. 이것이 신자인 것이고 이러한 신자로 사는 것이야 말로 복의 길을 가는 것입니다. 세상의 무엇으로도 갈 수 없는 길을 신자가 가고 있는 것입니다. 과연 우리가 이런 인생으로 인도받기를 소원하는 것입니까? 참된 인생이 무엇인가를 알게 됨으로써 하나님의 긍휼과 자비하심으로 인한 기쁨과 감사가 없이 살았던 지난 인생이 참으로 헛된 것이었음을 마음 깊이 자각하십니까?
13절에 보면 다윗이 건강을 회복시켜 달라고 구하지만, 이것은 단순히 건강한 몸을 요구하는 것은 아닙니다. 인간의 연약함과 인생의 헛됨이 무엇인가를 고백하는 다윗이 마지막 결말을 단지 건강한 몸으로 살게 해달라고 구하는 것으로 끝내지는 않을 것입니다.
다윗은 부귀영화 위에 든든히 살았던 지난 때를 헛된 것으로 보고 있습니다. 이것을 생각한다면 다윗은 하나님을 아는 신자로서의 인생을 살고 싶은 마음에서 건강을 회복시켜달라고 구하는 것이 아닐까요? 하나님을 알고, 하나님의 자비와 긍휼하심으로 기뻐하고 감사하는 인생을 살아보고 싶은 마음에서 건강을 회복시켜 달라고 기도하는 것으로 생각할 수 있는 것입니다.
여러분은 어떤 인생을 원하십니까? 부귀영화 위에 든든히 선 인생을 원하십니까? 많은 사람이 이러한 인생을 원하겠지만, 죽음 앞에 서서 본다면 헛된 것에 불과합니다. 하나님이 주신 지금의 건강으로 하나님의 긍휼과 자비하심을 기뻐하는 인생을 살 수 있기를 구하십시오. 그것이 하나님과 인생을 아는 신자의 기도입니다.
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(42강) 시편 40:1-17 심중에 있는 주의 법
(40강) 시편 38:1-22 나는 이렇습니다
