<본문>
하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 내가 주의 권능과 영광을 보려 하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다 주의 인자가 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양할 것이라 이러므로 내 평생에 주를 송축하며 주의 이름으로 인하여 내 손을 들리이다 골수와 기름진 것을 먹음과 같이 내 영혼이 만족할 것이라 내 입이 기쁜 입술로 주를 찬송하되 내가 나의 침상에서 주를 기억하며 밤중에 주를 묵상할 때에 하오리니 주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다 나의 영혼이 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와 나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 저희는 땅 깊은 곳에 들어가며 칼의 세력에 붙인바 되어 시랑의 밥이 되리이다 왕은 하나님을 즐거워하리니 주로 맹세한 자마다 자랑할 것이나 거짓말하는 자의 입은 막히리로다 (시 63:1-11)
<설교>
63편을 읽어보면 사람이 보이지 않는 하나님에 대해 이런 마음을 드러낸다는 것이 가능할까라는 의문이 들 정도로 하나님을 향한 깊은 마음을 보여주고 있습니다.
그렇다고 해서 다윗이 처한 당시의 형편과 상황이 좋았던 것이 아닙니다. 먹고 사는데 아무 부족함이 없이 풍족을 누리고 자신을 괴롭히는 대적이 없는 평안의 삶을 누리며 사는 환경에서 이러한 시를 쓴 것이 아닙니다.
1절을 보면 “하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다”라고 말합니다.
다윗이 물이 없어 마르고 곤핍한 땅에서 주를 갈망한다고 말하는 것을 보면 지금 다윗이 처한 형편은 물도 없고 먹을 것도 없어서 목마르고 주린 상황이었음을 짐작할 수 있습니다. 물이 없고 먹을 것도 없는 땅이라면 광야를 의미합니다. 즉 다윗은 대적에 의해서 광야라는 척박한 땅까지 쫓겨 다니는 상황에서 하나님을 찬송하고 있는 것입니다.
어려움이 있을 때 하나님께 도와달라는 기도를 하는 것은 교회 다니는 사람이라면 누구나 할 수 있는 것입니다. 그런데 다윗은 단지 어려운 상황에서 하나님의 도우심을 구하고 있는 것이 아니라 “이러므로 내 평생에 주를 송축하며 주의 이름으로 인하여 내 손을 들리이다 골수와 기름진 것을 먹음과 같이 내 영혼이 만족할 것이라 내 입이 기쁜 입술로 주를 찬송하되 내가 나의 침상에서 주를 기억하며 밤중에 주를 묵상할 때에 하오리니 주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다”(4-7절)고 노래하는 것처럼 하나님을 찬송하고 높이며 하나님으로 인해 그 영혼이 만족을 누리고 있는 것입니다. 말 그대로 모든 형편과 환경을 초월하여 오직 하나님으로만 족함을 누리고 있는 것입니다. 이것이 신자에게 주어지는 진정한 기쁨과 행복입니다.
그러고 보면 사람들이 세상의 것으로 인생의 기쁨과 족함을 누리기 위해 발버둥 치며 사는 것이야 말로 어리석은 모습이 아닐 수 없습니다. 하지만 인생의 행복이 하나님께 있다는 말을 하면서도 우리가 말하는 길로 가려고 하지 않고 어리석다고 여기는 세상의 길에 함께 동행하려고 하고, 또 동행하며 살아가는 것을 보면 참으로 이율배반적이라는 생각을 버릴 수 없습니다. 그래서 우리가 이 시편 기자처럼 하나님을 향한 목마름이 없는지도 모릅니다.
다윗이 하나님을 찬송하게 되는 것은 분명한 이유가 있습니다. 2절을 보면 “내가 주의 권능과 영광을 보려 하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다”라고 말합니다. 이처럼 다윗은 주의 권능과 영광을 봄으로써 찬송을 하게 된 것입니다. 또한 3절의 “주의 인자가 생명보다 나으므로 내 입술이 주를 찬양할 것이라”는 내용을 보면 다윗은 생명보다 더 낫고 귀한 주의 인자를 봄으로써 주를 찬양하게 된 것임을 알 수 있습니다.
즉 다윗은 주의 권능과 영광과 인자 앞에서 자신이 살고 죽는 문제 따위는 아무것도 아님을 알게 된 것입니다. 그래서 세상에 드러나는 주의 권능과 영광과 인자로 인해서 주를 찬송하게 되는 것입니다.
다윗은 2절에서 성소에서 주를 바라보았다고 말합니다. 성소에서 주를 바라볼 때 다윗이 보게 된 것이 주의 권능과 영광, 그리고 인자하심이었던 것입니다.
성소란 제물의 피, 즉 희생이 있는 곳입니다. 그리고 제물의 희생으로 인해서 제사 드리는 자의 모든 죄가 용서되고 가려지는 은총이 베풀어지는 곳이 또한 성소입니다. 결국 성소에 들어갈 때는 죄있는 자로, 죄로 인해 심판을 받아야 할 자로 들어가는데 나올 때는 모든 죄가 용서된 거룩한 자가 되어 나오는 것입니다.
이처럼 죄 있는 자를 용서하시고 거룩하게 하시는 것이 곧 주의 권능입니다. 세상에 그 어떤 권능도 죄있는 자를 죄 없다고 할 수가 없습니다. 심판에 처한 자를 죄 없다고 선언하고 심판에서 건져낼 권능이 없는 것입니다. 세상의 어떤 힘도 불가능한 일입니다. 그런데 제물이 흘린 피는 그것을 가능하게 합니다. 그래서 권능이라고 말하는 것입니다. 신자가 그 권능을 바라보고 의지한다면 세상의 어떤 힘에도 머리 숙이지 않을 것입니다. 그래서 다윗은 이 성소에서 이 권능을 보고 찬송하게 되는 것입니다.
또한 세상은 인간의 선행과 의를 담보 삼아서 구원을 얻을 수 있다고 생각합니다. 그래서 선행과 의를 쌓아가는 인간이 영광의 대상이 되버립니다. 하지만 성소에서는 인간의 선행과 의를 볼 수 없습니다. 오직 제물의 희생만을 볼 뿐입니다. 그래서 인간이 영광의 대상이 아니라 제물을 피 흘리게 하심으로 죄있는 자를 죄 없다고 하신 하나님만이 영광의 대상이 되는 것입니다.
그리고 이 모든 일을 계획하시고 이루신 하나님에게서 인자를 보게 되는 것이고 이 모든 것들이 자신이 살고 죽는 것보다 더 크고 위대한 일임을 깨달았기에 찬송하게 되는 것입니다. 이것이 성소에서 주를 바라본 결과입니다.
그러므로 다윗의 찬송과 기도는 단지 자신에게 다가온 고난에서 건짐 받고 피하고 싶어 하는 사람들의 기도와 찬송과는 다릅니다. 자신이 살고 죽는 문제보다 더 귀하고 가치 있는 것을 보게 되었기 때문에 자신이 처한 형편과는 상관없이 주를 찬송할 수 있게 된 것입니다.
따라서 신자에게 중요한 것은 자신이 살고 죽는 것보다 더 귀하고 가치 있는 것이 있음을 깨닫는 것입니다. 이 깨달음이 있기 전에는 영혼이 주를 갈망하고 육체가 주를 앙모하는 갈급함으로 주를 노래하는 그 심정은 전혀 알 수 없을 것입니다.
그러고 보면 우리의 문제는 항상 세상에서 살고 죽는 문제에 집착해 산다는 것입니다. 사실 우리의 현실이 ‘살고 죽는 것보다 더 급하고 중요한 문제가 없다’는 것처럼 살아가는 것 아닙니까? 주의 권능 인자 영광, 그러한 것들은 먹고 사는 문제에 도움이 되지 않는 것으로 여긴 채 육신의 문제에만 매달려 살아가는 것이 우리들의 실상인 것입니다. 그래서 필요한 것은 다윗처럼 성소에서 주를 바라보는 것입니다.
성소, 즉 예수님의 피 흘림이 있는 십자가에서 주를 바라보아야 합니다. 예수님의 피 흘림이 없었다면 인간에게는 아무런 희망이 없이 단지 죄의 값인 심판과 사망이 주어질 운명이었음을 깊이 생각할 수 있어야 합니다. 이 사망에서는 돈 많은 자, 돈 없는 자는 아무런 의미가 없습니다. 고생하며 사는 사람, 편하게 사는 사람이라는 것도 아무런 의미가 없습니다. 많이 배운 사람, 배우지 못한 사람이라는 것도 아무 의미가 없습니다. 모두가 비참한 사망에 처할 죄인이기 때문입니다. 이러한 인간의 운명을 우습게 여기기 때문에 주의 권능과 영광과 인자가 귀하게 보이지 않는 것입니다.
4절을 보면 다윗은 평생에 주를 송축하겠다고 말합니다. 주의 권능과 영광과 인자하심이 평생토록 주를 찬송할 이유로 자리한 것입니다. 그 평생의 삶이 어떤 길을 간다고 해도 주의 권능과 영광과 인자로 말미암아 주를 찬송하겠다는 것입니다. 그러므로 다윗은 하나님께 자신이 원하는 것을 구할 이유가 없게 되는 것입니다. 이미 성소에서 자신에게 차고 넘치는 복이 무엇인가를 보았기 때문입니다.
그런데 여러분은 십자가에서 무엇을 보십니까? 자신을 구원을 보십니까? 신자가 십자가에서 보아야 하는 것은 사망에 처해져야 할 자신에게 한없이 차고 넘치는 복입니다. 이 복을 보게 된다면 무한한 복을 누리고 있는 것이 자신임을 알게 될 것이고 그로 인해서 감사하고 복을 베푸시는 하나님을 찬송하게 되는 것입니다.
여러분께 이 정도의 말씀을 드릴 수밖에 없는 것이 참으로 답답하고 한편으로는 안타깝기도 합니다. 왜냐하면 이러한 말이 당장 여러분의 마음을 시원하게 해 줄 생수가 되기 어렵다는 것을 잘 알기 때문입니다. 생각 같아서는 저도 여러분도 다윗이 알았던 하나님을 알게 함으로써 다윗이 누렸던 영혼의 기쁨과 찬송을 누리도록 해주고 싶지만 그것은 저의 소관이 아니라 여러분이 날마다 힘써야 할 문제이기 때문입니다. 날마다 마음을 십자가에 두시고 진심으로 귀하고 가치 있는 것이 무엇인가를 깨닫는 것입니다. 그리고 내가 살고 죽는 것보다 더 귀하고 가치 있는 것이 있음을 깨달아 알게 된다면 다윗과 같은 기쁨과 찬송을 조금이나마 누리게 되는 것입니다. 저는 그러한 저와 여러분을 기대하면서 다만 하나님께 모든 것을 맡기고 하나님이 일하심을 믿을 뿐입니다.
6-11절을 보면 “내가 나의 침상에서 주를 기억하며 밤중에 주를 묵상할 때에 하오리니 주는 나의 도움이 되셨음이라 내가 주의 날개 그늘에서 즐거이 부르리이다 나의 영혼이 주를 가까이 따르니 주의 오른손이 나를 붙드시거니와 나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 저희는 땅 깊은 곳에 들어가며 칼의 세력에 붙인바 되어 시랑의 밥이 되리이다 왕은 하나님을 즐거워하리니 주로 맹세한 자마다 자랑할 것이나 거짓말하는 자의 입은 막히리로다”
다윗은 한마디로 말해서 울어야 할 형편에서도 즐거워하는 자가 되었음을 노래하고 있습니다. 그리고 그것이 가능한 것은 다윗은 주의 날개 그늘 아래 있기 때문입니다. 날마다 자신에게 도움이 되시는 주를 바라보고, 주가 자신을 붙들고 있고, 자신을 해하려는 자를 주가 찾아 대적하심을 바라보면서 즐거워 할 수 있는 것입니다.
그래서 신자는 현재의 자신의 모습을 가지고 하나님과의 관계를 읽으려고 하면 안되는 것입니다. 그렇게 되면 어려운 형편에서는 하나님의 함께 하심도, 붙드시고 도우시는 은혜도 볼 수 없게 됩니다.
신자는 오직 십자가에서 하나님과의 관계를 볼 수 있어야 합니다. 그럴 때 자신을 죄에서 건지기 위해 사랑하는 아들을 죽이신 사랑과 은혜가 보일 것입니다. 그리고 그 하나님께 모든 것을 맡기고 하나님의 인도하심을 신뢰하면 되는 것입니다. 그럴 때 신자는 형편과 환경을 벗어나 하나님이 하신 일로 인해서 기뻐하고 즐거워하는 인생을 시작할 수 있을 것입니다.
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(39강) 시편 37:23-40 하나님이 함께 하신 길
(34강) 시편 33:1-22 여호와를 즐거워하라
