<본문>
하나님이여 속히 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서 내 영혼을 찾는 자로 수치와 무안을 당케 하시며 나의 상함을 기뻐하는 자로 물러가 욕을 받게 하소서 아하, 아하 하는 자로 자기 수치를 인하여 물러가게 하소서 주를 찾는 모든 자로 주를 인하여 기뻐하고 즐거워하게 하시며 주의 구원을 사모하는 자로 항상 말하기를 하나님은 광대하시다 하게 하소서 나는 가난하고 궁핍하오니 하나님이여 속히 내게 임하소서 주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 자시오니 여호와여 지체치 마소서 (시 70:1-5)
<설교>
신앙은 신자에게 세상의 영광과 칭찬을 안겨주는 것이 아니라 오히려 핍박과 조롱을 안겨줍니다. 신앙이 참되지를 못해서 조롱과 핍박을 받는 것이 아닙니다. 오히려 참된 신앙이기 때문에 핍박과 조롱이 따라오게 되는 것입니다.
가령 하나님을 믿는 신자가 환난과 어려움을 겪을 때 세상은 ‘하나님이 너를 잊었다’(시 10:11), ‘하나님이 없다’(시 14:1), ‘네 하나님이 어디 있느냐’(시 42:3)는 말로써 조롱을 합니다. 하나님이 살아있고 자기 백성과 함께 한다면 자기 백성이 힘든 일을 겪는데 왜 가만히 있겠느냐는 것입니다. 세상은 하나님에 대해 무지할 수밖에 없기 때문에 그러한 조롱은 아주 당연한 것일 수밖에 없습니다.
본문도 1절의 “하나님이여 속히 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서”라고 기도하는 것을 보면 원수로 인해서 핍박을 받는 처지에서 쓴 내용임을 알 수 있습니다. 어려운 처지에 있는 자신을 구원해 달라는 것입니다.
또한 자신을 핍박하는 원수에 대해서도 “내 영혼을 찾는 자로 수치와 무안을 당케 하시며 나의 상함을 기뻐하는 자로 물러가 욕을 받게 하소서 아하, 아하 하는 자로 자기 수치를 인하여 물러가게 하소서”(2,3절)라는 기도를 함으로써 다윗이 어려운 처지에 있게 됨으로써 마치 자기들이 승리한 줄 알고 기뻐하는 원수들로 하여금 오히려 수치와 무안을 당케 해달라고 말합니다.
우린 대개 이러한 기도에서 무엇을 생각할 수 있습니까? 신자를 핍박하는 원수로 하여금 수치와 무안을 당케 하기 위해서는 하나님이 핍박을 받는 신자에게 힘을 주심으로 말미암아 원수를 물리치게 하시는 것으로 생각하기 쉽습니다.
하지만 하나님의 일은 그러한 방식으로 진행되지 않음을 알아야 합니다. 신자에게 힘이 주어져야 원수가 수치와 무안을 당하는 것이 아닙니다. 오히려 그것은 힘으로 살아가는 세상의 방식에 어울리는 것일 뿐입니다. 즉 사단이 세상을 지배하는 방식에 함께 하는 것이 됩니다.
그러므로 신자가 하나님의 영광을 빌미로 자기 성공을 소원하는 것은 진심으로 하나님의 영광을 구하는 것이 아니라 자기 영광을 구하는 욕망에 불과할 뿐입니다.
하나님께서 자기 백성을 세상에서 힘 있는 자로 만들어서 승리하시고 영광을 받으시고자 하시는 분이라면 사랑하는 아들 예수님을 십자가에 죽게 하시면 안되는 것입니다. 십자가야 말로 세상이 볼 때는 철저한 실패의 자리이기 때문입니다. 십자가에 달려서 힘없이 죽어가는 모습은 세상이 볼 때는 그야말로 실패의 모습이고, 연약한 자의 모습이며, 세상이 기다리는 구세주와는 너무나 동떨어진 모습에 불과했기 때문입니다.
그런데 하나님은 예수님을 세상으로 말미암아 죽게 하시고 부활하게 하심으로써 세상의 악에 대해 승리하시고 영광을 받으신 것입니다.
세상은 실패의 자리를 원하지 않습니다. 아무리 하나님의 뜻이라고 해도 실패와 고통의 길은 거부하기 마련입니다. 그런데 예수님은 실패와 고통의 길도 마다하지 않고 하나님의 뜻에 순종하십니다. 죽음조차 거부하지 않으시고 하나님께 순종하신 것이야 말로 원수를 무안하게 하시고 수치스럽게 하신 일이었습니다. 이것이 예수님의 승리인 것입니다.
마찬가지로 하나님은 신자에게 세상의 힘을 주셔서 세상을 이기는 자가 되게 하는 방식으로 일하지 않습니다. 오히려 낮아지고 세상이 거부하는 길을 가게 하심으로써 하나님을 대적하는 원수를 무안하게 하시고 영광을 받으시는 것입니다. 그 승리는 신자가 고통과 낮아짐과 멸시의 길이라고 해도 그 길을 거부하기 보다는 하나님의 뜻을 물으며, 그러한 인생의 길에도 하나님의 사랑과 인도하심이 있음을 믿으며 하나님을 바라고 자신의 삶을 의지하는 것으로 드러나게 되는 것입니다. 이것이 하나님의 일하심입니다.
그래서 4절을 보면 “주를 찾는 모든 자로 주를 인하여 기뻐하고 즐거워하게 하시며 주의 구원을 사모하는 자로 항상 말하기를 하나님은 광대하시다 하게 하소서”라는 기도를 합니다.
다윗은 하나님께 자신을 원수로부터 건지시고 원수로 하여금 수치와 무안을 당케 해달라고 기도했습니다. 그러한 기도 뒤에 생각할 수 있는 주를 인한 기쁨과 즐거움은 하나님이 친히 나서서 원수를 멸하시거나, 앞서 말한 대로 하나님이 다윗에게 힘을 주셔서 원수를 패배케 하고 승리하게 결과로 생각하기 십상입니다. 하지만 다윗은 그러한 기쁨과 즐거움을 말하는 것이 아닙니다.
다시 말하지만 하나님은 신자에게 세상을 이길 힘, 즉 세상에서 힘이 되는 돈이나 권력을 주셔서 세상을 이기게 하시는 방식으로 일하지 않습니다. 물론 신자는 부자가 될 수 없고, 권력의 자리에도 앉을 수가 없다는 뜻이 아닙니다. 신자도 얼마든지 부자가 될 수 있고 높은 자리에 오를 수가 있지만, 세상과 달리 신자는 그러한 것을 힘으로 여기지를 않는다는 것입니다. 다만 하나님께 봉사하고 하나님의 은혜를 증거할 도구로만 바라보는 것입니다. 이것이 참된 신앙입니다. 신자는 이러한 신앙으로 인해 원수를 무안하게 하는 것입니다.
원수는 항상 우리로 하여금 내게 있는 것을 바라보게 합니다. 그리고 내게 있는 것을 의지하게 합니다. 하지만 하나님을 바라보는 것이 아니라 자신에게 주어진 것을 바라보고 그것을 의지하는 이것이 말로 신자에게는 실패와 함께 수치라는 것을 알아야 합니다. 원수는 신자를 이러한 수치와 실패로 이끌어 가는 것입니다.
그러므로 신자가 하나님께 힘을 구하고 그 힘으로 세상 속에서 힘의 경쟁을 하면서 하나님의 하나님 되심을 보여주고자 한다면 그것은 하나님의 영광이 아니라 자기 영광을 구하는 것으로써 그것이 곧 실패고 수치가 되는 것입니다.
주를 인한 기쁨과 즐거움은 자신을 바라보는 사람에게는 있을 수가 없습니다. 왜냐하면 자신을 본다는 것은 곧 자신에게 주어진 외적인 조건을 본다는 것을 의미하는 것이고, 따라서 세상에 내세울만한 외적인 것이 주어지지 않는다면 실망만 있을 뿐 기쁨과 즐거움은 있을 수 없기 때문입니다.
그러므로 주를 인한 기쁨과 즐거움은 주로 인한 구원을 바라보았을 때 가능한 것입니다. 다시 말해서 하늘의 생명을 바라보지 않고 세상에서의 생존을 바라보고 살아간다면 세상에서 기쁨이 되는 일이 주어졌을 때 잠시 기뻐하고 즐거워할 뿐이지 항상 기뻐하고 범사에 감사하는 것은 있을 수가 없게 되는 것입니다.
세상을 사모하는 그 속에서는 하나님을 찬송하는 소리가 나올 수가 없습니다. 하지만 주의 구원을 사모한다면 ‘하나님은 광대하시다’는 감탄과 찬송이 나오게 됩니다. 왜냐하면 자신의 인생 전부에 녹아져 있는 생명을 향한 하나님의 간섭과 인도하심을 보기 때문입니다.
5절을 보면 “나는 가난하고 궁핍하오니 하나님이여 속히 내게 임하소서 주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 자시오니 여호와여 지체치 마소서”라고 기도합니다.
다윗이 말한 가난과 궁핍은 물질적인 가난을 의미하는 것이 아닙니다. 다윗이 하나님을 찾고 원수를 부탁하는 것은 자신에게는 원수를 이길 힘이 전혀 없을 알기 때문입니다. 이처럼 우리 역시 원수에 대해서는 나약한 존재일 수밖에 없습니다. 우리 힘으로 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 그래서 하나님께 나오는 것입니다. 이러한 자기 현실을 보는 자가 신자입니다. 이처럼 자기 현실을 바라보는 신자는 하나님께 세상을 이길 힘을 달라고 하기 보다는 힘이 되시는 하나님만을 신뢰할 수 있기를 소원하게 됩니다. 그리고 다만 하나님께서 사단의 머리를 깨뜨리시고 우리를 죄에서 자유롭게 해주시기만을 고대할 뿐입니다.
이러한 소망으로 하나님을 보게 되면, 하나님께서 사랑하는 아들을 보내심으로 말미암아 사단을 이기시고 자기 백성을 죄에서 건지신 광대하신 하나님의 일이 보이게 됩니다. 그래서 하나님은 광대하시다고 찬송하게 되는 것입니다.
세상과 자신을 보게 되면 나올 것은 실망과 불만밖에 없습니다. 자신이 생존하고 있는 모든 조건들이 불만족스럽게 여겨질 뿐입니다. 하루하루 살게 하시는 하나님으로는 절대로 만족하지 못합니다. 살아도 힘 있는 자로, 세상이 부러워하는 인생을 살고 싶은 욕망으로 가득하기 때문입니다.
하지만 영원한 생명과 하나님의 나라를 바라보십시오, 그럴 때 세상의 것보다는 나 같은 자를 불러 주신 하나님의 은혜가 크게 다가오게 될 것입니다. 하나님이 택하시고 불러주심으로써 그리스도를 믿는 신자로 존재하게 되고, 하나님의 나라를 소망할 수 있게 되었음을 생각하십시오. 그럴 때 주를 인한 기쁨과 즐거움이 가능하게 될 것입니다.
이 기쁨과 즐거움이 없이 세상의 것으로 낙심하는 것이야 말로 신자의 수치입니다. 생존 문제가 아니라 생명의 문제에 마음을 두시고 예수님의 십자가를 바라보십시오. 그럴 때 주님이 행하신 모든 일이 여러분의 기쁨과 즐거움으로 다가오게 될 것입니다. 세상에서의 형편이 어떻든 주를 인한 기쁨 즐거움으로 하나님을 찬송하는 것이야 말로 신자의 승리입니다.
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(75강) 시편 71:1-24 노인의 기도
(73강) 시편 69:17-36 여호와의 기쁨
