<본문>
예수께서 다시 바닷가에서 가르치시니 큰 무리가 모여 들거늘 예수께서 배에 올라 바다에 떠 앉으시고 온 무리는 바다 곁 육지에 있더라 이에 예수께서 여러가지를 비유로 가르치시니 그 가르치시는 중에 저희에게 이르시되 들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서 뿌릴쌔 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고 더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 해가 돋은 후에 타져서 뿌리가 없으므로 말랐고 더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실치 못하였고 더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십배와 육십배와 백배가 되었느니라 하시고 또 이르시되 들을 귀 있는 자는 들으라 하시니라 (마가복음 4:1-9)
<설교>
유대인들에게는 아브라함 자손이라는 혈통이 그들이 생각하는 구원의 중요한 근거였지만 예수님은 하나님의 뜻대로 행하는 자가 모친이고 형제고 자매라는 말씀을 하심으로 혈통이 구원의 근거가 될 수 없음을 증거하셨습니다.
따라서 하나님의 뜻대로 행하는 자가 예수님의 가족이라면 누가 예수님이 가족이냐의 여부는 하나님의 뜻이 떨어져 봐야 알 수 있는 것이 아니겠습니까?
그런데 인간은 근본적으로 하나님의 뜻을 받아들이고 그 뜻에 순종하는 자질을 갖고 있지 못합니다. 이러한 인간의 상태를 예수님은 길가 밭, 돌밭, 가시떨기 밭으로 비유하신 것입니다. 결국 인간에게는 말씀이 떨어지면 싹이 나고 결실을 맺는 좋은 땅은 없는 것입니다.
사람은 자신을 위해 삽니다. 세상을 벗어나서 하나님 나라에 소망을 두기보다는 보이는 것에 뜻을 두고 살아갑니다. 이러한 우리에게 말씀이 떨어진다면 결국 사단에게 빼앗기게 되고, 세상의 염려와 어려운 일들로 인해 낙심함으로써 말씀을 포기하게 되고, 세상의 여러 유혹과 욕심으로 인해 예수님이 아닌 세상에 마음을 두고 세상을 좇아 살게 되는 것입니다.
그래서 엄밀히 말하면 길가 밭, 돌 밭, 가시떨기 밭의 상태를 모두 합쳐 놓은 것이 우리들의 마음 상태라고 할 수 있습니다. 즉 길가 밭의 마음이 따로 있고, 돌밭의 마음이 따로 있는 것이 아니라 주어진 여건과 형편에 따라 때로는 길가 밭의 모습을 보이고, 때로는 돌밭, 때로는 가시떨기 밭의 상태를 보이는 것이 우리의 현실이라는 것입니다.
그런데 예수님은 좋은 밭을 말씀하고 있습니다. 이 밭은 어떻게 발생하는 것입니까? 분명한 것은 밭이 제 스스로 변할 수는 없다는 것입니다. 밭을 개간하는 것은 농부의 몫입니다. 농부가 돌밭을 향해서 ‘열심히 노력해서 좋은 땅이 되도록 하라’는 바보 같은 말을 하지 않을 것입니다. 돌밭은 스스로 좋은 땅으로 자신을 고칠 힘도 자질도 없는 것입니다.
예수님이 인간의 마음 상태를 밭으로 비유하신 것도 이런 의미가 있지 않겠습니까? 나쁜 땅이 스스로의 힘으로 좋은 땅이 될 수 없는 것처럼 너희도 마찬가지라는 것을 말씀하고자 하시는 것이 아니겠습니까?
그러므로 본문의 말씀을 인용해서 신자에게 좋은 땅이 되도록 하라고 말하는 것은 돌밭을 보고 좋은 땅이 되라고 말하는 것과 다를 바 없는 것입니다.
다시 말하지만 땅을 바꾸는 것은 농부의 몫입니다. 농부가 씨를 뿌릴 때 나쁜 밭에 그대로 뿌리지는 않을 것입니다. 뿌려봐야 열매를 맺을 수 없다는 것을 안다면 나쁜 땅을 좋은 땅으로 개간을 해서 씨를 뿌리고 열매를 기다리지 않겠습니까?
그래서 예수님이 우리에게 오셔서 하시는 일은 나쁜 땅의 상태인 우리를 좋은 땅으로 고치시고 회복하시는 것입니다. 씨가 떨어져서 열매를 맺을 수 있는 좋은 땅으로 고치신 후에 씨를 뿌리시는 것입니다. 그리고 그 열매가 예수님의 가족이라는 증거물이 되는 것입니다.
따라서 열매가 많으냐 적으냐는 것도 사실 따질 필요가 없습니다. 지금 한국교회가 오해하는 것 중에 하나가 바로 이것인데 그것은 많은 열매를 하나님이 기뻐하신다는 것입니다. 어딜 가도 이러한 말을 쉽게 들을 수가 있습니다.
열매를 맺는 것이 우리의 소관이고 할 일이라면 많은 열매를 맺어야 합니다. 그러나 열매를 맺는다는 것 자체가 우리들의 소관이 아니고 우리의 열심의 결과도 아닙니다. 열매란 예수님이 우리를 좋은 땅으로 고치셨을 때 자연히 맺어지는 것입니다. 그러므로 열매는 내가 좋은 땅이라는 증거물로 나타나는 것이고 그것으로 하나님이 기뻐하시는 것이지 많은 열매로 인해 기뻐하시는 것은 아닙니다.
그래서 신자가 주의해야 하는 것은 열매가 많으냐가 아니라 열매가 있느냐는 것입니다. 그리고 그 열매는 하나님의 뜻대로 행하는 것으로 나타나는 것인가를 살펴야 하는 것입니다.
열매가 많아야 한다고만 생각하게 되면 결국 많은 열매를 맺기 위해 힘을 쓰고 열심을 내라는 말을 하지 않을 수가 없습니다. 그리고 그 열매는 눈으로 확인되는 결과물로 인식을 할 것입니다. 이러한 사고방식에 있는 사람은 자신에게서 눈에 보이는 결과물이 없고 눈으로 확인되는 신앙의 활동이 없을 때는 불안하게 됩니다. 자신의 신앙을 의심하게 되는 것입니다.
사람들은 자신이 남들처럼 열심히 행하는 것이 없고 가만히 있으면 불안해합니다. ‘내가 이래도 신자라고 할 서 있는가?’라는 자괴감에 빠지기도 합니다. 하지만 좋은 밭의 신자는 가만히 있을 수가 없습니다. 다만 신자의 열심에 대해 오해함으로써 성령의 일하심을 보지 못하는 것입니다.
살전 5:13-15절을 보면 “저의 역사로 말미암아 사랑 안에서 가장 귀히 여기며 너희끼리 화목하라 또 형제들아 너희를 권면하노니 규모 없는 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 안위하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람을 대하여 오래 참으라 삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 오직 피차 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 좇으라”고 말합니다.
믿음은 신자로 하여금 이러한 삶을 살아가도록 강권하고 역사합니다. 흔히들 말하는 것처럼 교회의 일을 많이 하는 그런 것을 믿음의 열심이라고 말하지 않습니다.
신자가 자신의 교만을 깨달으며, 자신의 교만이 예수님을 십자가에 못 박았음을 알고 회개하며, 그래서 주님의 십자가의 은혜가 신자를 낮은 자로 만들어 갈 때 그 낮아짐이 형제의 관계에서 화목으로 드러나고 모든 삶에서 항상 주님의 의만을 바라보고 높이며 살아가는 이것이야 말로 진정한 믿음의 열심인 것입니다.
또한 살전 5:16-18절을 보면 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”고 말합니다.
이 말씀처럼 예수 안에 있는 신자를 향한 하나님의 뜻은 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하라는 것입니다. 그러면 여러분은 하나님의 뜻대로 행할 수가 있다고 생각합니까? 이 역시 믿음으로만 가능한 것입니다. 즉 좋은 땅에서만 맺어지는 열매라는 것입니다.
신자가 항상 기뻐하고, 쉬지 않고 기도하고, 범사에 감사할 수 있는 것은 모든 길을 주께 맡겼을 때 가능한 것입니다. 자신이 원하는 길을 가고자 하는 것이 아니라 하나님이 가게 하시는 그 길이 자신에게는 가장 복된 길임을 믿고 갈 때 그 길에서 어떤 형편에서든 기뻐하고 기도하며 감사할 수 있게 되는 것입니다. 이것이 믿음의 열심이고 좋은 땅의 신자에게서 맺어지는 열매인 것입니다.
그래서 이러한 열매는 양으로 따지는 것이 아닙니다. 다만 믿음으로 인해 기쁨이 있는지, 모든 길을 주께 맡기고 살아가는지, 모든 일에서 감사하는지를 물을 뿐입니다.
다시 말하지만 예수님은 인간이 자신의 열심을 동원해서 맺은 결과물을 열매로 말씀하지 않습니다. 총동원전도주일이라는 것을 해서 100명, 1000명의 새교인을 만들었다고 해도 그것을 열매로 말씀하지 않습니다. 그것은 사람들의 열심이 만든 결과물인 것입니다. 물론 그 속에 하나님의 택한 백성이 있을 수 있습니다. 하지만 그 택한 백성을 불러내시고 천국 백성으로 만드시는 것은 전적으로 주님의 일입니다. 하나님은 단지 자기 백성을 찾으시고 불러내시는 일에 총동원전도주일이라는 인간의 욕망을 이용하시는 것뿐입니다.
다시 말하지만 열매는 인간의 열심과 상관없이 하나님의 일하심의 결과입니다. 하나님께서 자기 백성의 마음을 좋은 밭으로 만드시고 그 밭에 말씀을 뿌려서 열매를 맺게 하시는 것입니다. 이 열매는 사단에게 말씀을 빼앗기지 않고, 환난이나 핍박을 견디고, 세상의 염려와 재리의 유혹과 욕심을 이김으로 맺어지는 열매입니다. 이러한 열매가 인간의 노력으로 가능하다고 생각한다면 그것이 곧 성령을 훼방하는 것임을 알아야 합니다.
여러분이 하나님의 말씀의 귀함을 알고 그 말씀에 마음을 두고 귀를 기울이고자 한다면 그것은 여러분이 좋은 땅이라는 증거입니다. 예수님이 여러분의 마음을 고치심으로써 진심으로 귀하고 가치 있는 것이 무엇인가를 알게 하셨기에 가능한 열매인 것입니다.
어려움과 핍박에서도 낙심하지 않고 예수님 때문에 기뻐하는 것이 보인다면 그 또한 좋은 땅이라는 증거입니다. 이 모든 일이 주님으로 인해 가능하게 된 것입니다.
그래서 신자는 자신에게서 열매가 보이더라도 그 열매로 자신을 자랑하지 않습니다. 주님이 일하신 결과임을 알기 때문에 자신에게 일하시고 역사하신 예수 그리스도만을 높이고 자랑하게 되는 것입니다.
신자에게는 주님이 일하신다는 것만큼 든든한 것도 없습니다. 주님은 어떤 경우에도 실패하지 않으시고 모든 일을 이루시는 분이기 때문입니다. 비록 우리가 좋은 땅이 아니지만 주님이라면 우리를 좋은 땅으로 만드셔서 말씀의 열매가 있게 하실 것이기 때문입니다. 그래서 신자는 주님만 믿고 의지하면 되는 것입니다. 그러면 주님은 우리에게서 세상보다 천국에 소망을 두는 믿음의 열매를 보게 하실 것입니다.
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(23강) 마가복음 4:10-12 비유의 의미
(21강) 마가복음 4:1-9 씨 뿌리는 비유
