<본문>
바리새인들이 나와서 예수께 힐난하며 그를 시험하여 하늘로서 오는 표적을 구하거늘 예수께서 마음 속에 깊이 탄식하시며 가라사대 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에게 표적을 주시지 아니하리라 하시고 저희를 떠나 다시 배에 올라 건너편으로 가시니라 (막 8:11-13)
<설교>
바리새인들이 예수님에게 와서 표적을 요구하는 것은 곧 자기들이 얻고자 하는 세계가 따로 존재함을 의미하는 것입니다. 즉 자신들이 원하는 세계를 이루어줄 능력이 있는지 스스로 증명해 보라는 의미로 표적을 요구하는 것입니다.
예수님이 이들의 욕구를 거절하시는 것은 예수님이 세상에 오신 이유가 인간이 원하는 세상을 이루어주기 위해서가 아니었기 때문입니다. 그러므로 바리새인이 원하는 표적을 보여줄 필요가 없었던 것입니다.
이런 경우 흔히 사람들은 ‘표적을 보여주었으면 그것 때문에 바리새인들이 예수님을 믿을 수 있지 않습니까?’라는 생각을 하기도 합니다. 하지만 표적을 보고 믿는 믿음은 절대로 온전한 믿음이 될 수 없습니다. 다만 자신이 원하는 것을 이루어줄 능력자인 예수로 바라볼 뿐입니다. 하나님은 이것을 믿음으로 인정하지 않기 때문에 표적을 보여줌으로 믿게 하시는 방식을 취하지 않으시는 것입니다.
12절을 보면 “예수께서 마음 속에 깊이 탄식하시며 가라사대 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에게 표적을 주시지 아니하리라 하시고”라는 말을 합니다.
표적을 구한 것은 바리새인인데 ‘이 세대’라고 말하는 것은 표적을 구하는 바리새인의 속성이 곧 세상의 속성임을 의미하는 것입니다. 즉 그때나 지금이나 이 세상은 표적을 구하던 바리새인들의 속성과 똑같다는 것입니다. 즉 눈에 보이는 것으로 믿음의 근거를 삼으려고 하는 사고방식입니다. 이것이 인간의 부패한 속성입니다.
여러분은 만약 홍해가 갈라지는 것과 같은 기적을 친히 목격한다면 믿음이 지금보다 더욱 나아질 것이라고 생각하십니까? 아마 그러한 기적을 보지 못했을때보다 더 확고한 믿음이 될 것이라고 자신할 것입니다. 하지만 인간은 아무리 크고 놀라운 기적의 사건을 보여주고 경험하게 한다고 해도 그 체험이 여러분의 마음을 하나님께 두게 하는 능력이 되지 못합니다. 바로 이점을 사람들이 생각지를 못합니다.
이스라엘은 홍해가 갈라지는 기적을 손수 체험하고 홍해를 건넌 후에는 하나님의 구원을 찬양하기까지 했던 사람들입니다. 하지만 목이 마르고 배고픈 상황에서 그들의 마음은 애굽을 향했습니다. 홍해를 건넌 기적의 체험도 목마름은 이길 수 없었고, 애굽에서 먹었던 마늘과 부추를 이길 수 없었던 것입니다. 이처럼 기적은 생명의 문제에 있어서 아무런 능력이 되지 못합니다. 생존을 향한 인간의 욕구를 꺾을 힘이 되지 못하는 것입니다. 기적의 체험은 순간의 자극일 뿐 그것이 인간의 영혼을 배부르게 할 수 없기 때문입니다.
그러므로 아무리 기적을 체험한다고 해도 사람은 항상 주릴 수밖에 없는 것이고, 결국 기적이 사라지게 되면 그 믿음 또한 물거품처럼 꺼져버리는 것입니다.
그런데도 불구하고 기적을 원하고 표적을 구하는 것은 곧 생명의 나라를 그 속에 품고 있는 것이 아니라 자신이 꿈꾸는 자기 세계를 품고 있다는 증거인 것입니다.
예수님이 누구신가를 깨달아가는 것을 중요한 문제로 두고 있는 것이 아니라, 자신의 생존을 위한 자기 세계를 확보하는 것을 중요한 문제로 두고 있기 때문에 그것을 가능케 할 수 있는 능력을 확인하고 싶어 하는 욕망이 기적을 요구하게 하는 것입니다.
하지만 예수님은 생존이 아니라 생명을 위해 오셨습니다. 그리고 생명을 위해서는 십자가 외에 다른 기적이나 표적이 필요치를 않습니다. 십자가로 말미암아 생명의 문제는 완벽하게 해결되었기 때문입니다.
바리새인들은 예수님에게 하늘로서 온 표적을 요구함으로써 예수님이 이스라엘이 기다려온 메시아가 맞는지 확인하고자 합니다. 어쩌면 메시아가 아니라고 단정하고 예수님이 보일 수 없다고 생각하는 하늘의 표적을 구하는 것인지도 모르겠습니다.
어쨌든 이들은 예수님을 자기들의 세계에서 쫓아내고자 합니다. 자신들이 원하는 세계에 예수와 같은 존재는 불필요하고 나아가서는 훼방만 될 뿐이라고 생각했기 때문일 것입니다. 이것이 악한 세대의 특성인 것입니다.
신자가 예수님께 나오는 것은 예수님이 이루신 세계 때문이지 우리가 원하는 세계를 위해서가 아닙니다. 그것은 다른 예수를 찾는 것 밖에 되지 않습니다. 그런데도 지금의 교회는 예수님이 이루신 세계를 바라보게 하는 것이 아니라 자신이 꿈꾸는 세계를 이루기 위해 예수를 부를 것을 선동하고, 그것이 곧 믿음이며 그러한 믿음은 병을 고치고 복을 받는 결과를 가져온다는 전혀 비성경적인 말을 난무하고 있습니다.
그래서 이들은 십자가에 달려서 피 흘려 죽으신 예수님의 마음은 안중에도 없고, 오직 자신들의 외침을 따라서 원하는 것을 이뤄주시는 다른 예수에게만 마음을 집중할 뿐입니다.
신자가 믿음의 의미를 생존에 두게 되면 십자가는 보이지 않게 됩니다. 예수님의 피에 대해서도 무관심해지기 마련입니다. 그리고 눈으로 볼 수 있고 몸으로 확인할 수 있는 표적을 구하게 되는 것입니다.
고전 1:22-24절을 보면 “유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라”는 말을 합니다.
유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾지만 그리스도의 사람은 오직 십자가에 못 박힌 그리스도만을 전할 뿐이라는 것입니다. 생명의 주가 되시는 그리스도만을 전하는 데 있어서 십자가만으로 부족합니까? 또 다른 것을 동원해야 합니까?
여러분도 아마 놀라운 기적을 보고 싶은 마음이 있을 것입니다. 그렇다면 기적을 체험하지 못하면 그리스도를 생명의 주로 믿는 일에 있어서 지장이 있고, 생명의 나라에 들어가는 일에 있어서 문제가 있는 것인지 생각해 보십시오. 만약 그렇다면 우리는 매일 기적을 체험하게 해달라고 기도해야 합니다. 하지만 신자가 그리스도를 생명의 주로 믿고 생명의 나라에 들어가는 문제에 있어서 바리새인들이 구하는 표적은 아무런 필요도 영향도 없는 것임을 생각해 본다면 기적을 구하는 것은 결국 생명이 아닌 다른데 마음이 있음을 보여주는 것 밖에 되지 않습니다.
만약 기적으로 예수를 믿게 되었다면 그 사람은 자신의 기적을 증거하려고 할 것입니다. 십자가에 못 박힌 그리스도를 증거하는 것이 아니라 놀라운 기적을 체험한 자신을 증거함으로써 자기 믿음을 더 수준 있는 믿음으로 구분하게 되는 것입니다.
하지만 믿음의 체험이라는 것은 개별적으로 주어지는 것이 아니라 그리스도의 십자가 안에서 모든 신자에게 동일하게 주어지는 것입니다. 그것은 곧 자신의 죄인 됨을 깨닫는 것과 예수님이 생명이심을 아는 것입니다. 신자는 이 체험으로 말미암아 그리스도 안에서 함께 감사할 수 있는 것입니다. 하지만 기적을 요구하는 종교에서는 이러한 감사는 존재할 수 없습니다. 있다면 기적을 체험한 사람의 개인적인 감사만 있을 뿐입니다. 그리고 기적을 체험하지 못한 사람은 기적을 체험한 사람을 부러워만 하고 있을 것입니다. 이것은 신앙의 세계가 아니라 다만 종교의 세계일뿐입니다.
결국 바리새인들은 신앙이 아니라 종교의 세계 안에서 자신들의 욕망을 이뤄줄 구세주를 원하는 것입니다. 그것을 표적을 통해서 확인하겠다는 것입니다.
이런 종교적인 사람들에게 십자가만 믿으라는 것은 짜증나는 일이 아닐 수 없습니다. 보지도 못한 십자가 사건만을 증거로 삼는다는 것이 성에 찰리가 없습니다.
이러한 종교적인 모습에서 벗어나 진심으로 신앙인으로 살고자 한다면 인간의 본질인 죄인이라는 자리에서 믿음이 시작되어야 합니다. 돈이 없고 몸이 약하고 사업이 안된다고 하는 문제들이 아니라 ‘나는 죄인입니다’라는 피할 수 없고 벗어버릴 수 없는 인간의 실상, 본질에서부터 믿음이 시작되어야 하는 것입니다. 그럴 때 사망에 처한 나를 죄에서 구원하기 위해 예수가 오셨다는 것이 가장 귀한 복음으로 다가오게 됩니다.
죄에서 우리를 건질 수 있는 것은 그 어떤 기적의 체험이 아니라 예수 그리스도의 피로써만 가능하기 때문입니다. 그러므로 인간의 본질의 문제에서 예수 그리스도를 바라보는 신자는 오직 십자가로 족할 뿐 다른 기적이나 체험에는 마음을 두지 않게 되는 것입니다.
왜냐하면 이미 놀라운 기적을 체험했기 때문입니다. 그 기적은 나같은 자가 그리스도를 믿고 죄를 고백하는 자가 되었다는 것입니다. 결국 세상이 아니라 생명의 나라를 소망하면서 그리스도만을 믿는 신자가 하나님이 살아계시고 역사하시며, 성령이 활동하고 계신다는 기적의 증거물로 존재하는 것입니다. 신자가 놀라운 기적의 증거물인데 다른 기적을 구할 필요가 없지 않습니까?
신자에게 표적은 십자가입니다. 십자가가 우리로 하여금 죽은 자임을 알게 하고 생명의 주가 그리스도이심을 바라보게 하십니다. 세상의 욕망으로 가득한 우리의 마음에 생명을 향하 소망의 싹을 틔우는 십자가의 능력입니다. 그러므로 신자는 십자가로 족할 뿐입니다.
예수님은 여러분께 매일 표적을 보여주십니다. 십자가 앞에서 자신을 죽은 자로 간주하는 그것이야 말로 예수님이 매일 일하시는 표적입니다. 신자는 그 표적을 믿을 뿐입니다.
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(42강) 마가복음 8:14-21 제자들의 둔함
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