전 세계적으로 교회성장프로그램의 일환으로 각광 받고 있는 ‘알파코스’라는 것이 있다. 한국 기독교에도 꽤 깊이 넓게 만연된 것으로 알고 있는데 항상 교회성장 문제 때문에 고민하고 있는 한국 교회 목회자들에게 알파코스라는 것이 좋은 대안으로 다가왔기 때문일 것이다.
더군다나 알파코스를 도입하여 실시하고 있는 교회들 중 상당수가 좋은 효과를 보았다고 하는 것 때문에 더욱 기승을 부리고 있다고 하겠다. 교회 성장에 좋은 효과가 있다는 것에 마음을 뺏긴 목회자들이 알파코스가 주장하거나 추구하는 내용들이 성경적으로 옳은지를 점검할 필요성을 느끼지도 않은 채 도입한 것이다.
한국교회에 만연된 분위기는 성경의 핵심 진리인 십자가 복음을 마치 시대적 사명을 다한 유물 또는, 박물관에 전시되어야 할 골동품으로 취급하는 것이라고 할 수 있다. 십자가 복음만으로는 교회가 성장할 수 없다는 것을 절감하면서 늘 교회 성장에 도움이 되는 새로운 것을 찾아 헤매는 것이다.
사실 그동안 한국교회에 유행하다 사그라진 프로그램이 한둘이 아닐 것이다. 교회 성장을 위해 도입 했다가 한계를 느끼면 또 다시 교인들의 흥미를 끌 수 있는 새로운 것을 찾아 도입하기를 반복하는 것이다.
하지만 거듭 강조하는 것은 커지고 많아지는 것이 진리의 증거물이 아니란 것이다. 또한 진리의 말씀은 시대를 초월하여 세상의 마지막 날까지 모든 사람들에게 적용되어야 할 것이기 때문에 기독교 안에서 발생하는 운동이나 프로그램들은 말씀을 기준해서 점검하고 분별해야 하는 것은 필수적인 일이 아닐 수 없다. 그런데 관심을 교회 부흥에만 두고 있기 때문에 사람들을 모으는 일에 효과적인 것에만 몰두하게 되는 것이다.
그럼 알파 코스란 무엇일까? 알파코스는 영국 런던에 있는 ‘성 삼위일체 브롬프톤’ 성공회 교회에서 불신자들을 접촉하기 위해 1976년에 당시 주임 신부였던 찰스 만함에 의해 시작된 전도 프로그램이다.
이점만 생각한다면 단순히 전도를 위한 프로그램이라고 할 수 있지만, 사실상 알파코스는 성령 체험에 초점을 맞춘 은사주의 운동의 하나라고 할 수 있고 이런 점에서라도 알파코스는 건전한 전도방법으로는 권장할 수 없다고 할 수 있다. 왜냐하면 은사주의에 초점을 둔 전도 방법은 진리의 말씀으로 그리스도를 전하는 것보다는 체험과 표적을 앞세워 사람을 모으는 것에 목적을 두고 있기 때문이다.
물론 현대 기독교에서 성행하고 있는 여러 전도 운동도 사람을 모으는 것에 목적을 두고 있음을 생각한다면 알파 코스라는 프로그램만을 권장할 수 없는 전도 방법으로 치부할 수만은 없다고 할 수 있다. 결국 분명한 것은 그동안 여러 전도 방법들을 성경적 점검 없이 무분별하게 도입하여 교회 성장을 꾀했던 한국 기독교의 무지함이 알파 코스를 도입하게 했다는 것이다.
알파란 명칭은 다섯 구절의 첫 글자를 따서 이름 한 것이다. 첫 글자 A는 ‘누구든지 올 수 있습니다’는 뜻의 Anyone can come으로 기존 신자, 새 신자, 불신자 모두를 환영한다는 의미다. L은 ‘웃으면서 재미있게 배웁니다’는 뜻의 Learning and Laughter로 유머를 통한 마음 열기라는 의미다. P는 '음식을 함께 먹습니다'는 뜻의 Pasta로 환영의 의미고, H는 '서로 섬기며 돕습니다'는 뜻의 Helping one another로 격려의 의미가 있으며, 마지막 A는 '무엇이든지 물어볼 수 있습니다‘는 뜻의 Ask anything로 인정의 의미가 있다고 한다.
이렇게 알파 코스는 사람들이 기독교에 대해 갖고 있는 의문점을 함께 나누면서 기독교 신앙을 갖도록 돕는 전도 프로그램이라고 말하고 있다.
더군다나 알파코스를 도입하여 실시하고 있는 교회들 중 상당수가 좋은 효과를 보았다고 하는 것 때문에 더욱 기승을 부리고 있다고 하겠다. 교회 성장에 좋은 효과가 있다는 것에 마음을 뺏긴 목회자들이 알파코스가 주장하거나 추구하는 내용들이 성경적으로 옳은지를 점검할 필요성을 느끼지도 않은 채 도입한 것이다.
한국교회에 만연된 분위기는 성경의 핵심 진리인 십자가 복음을 마치 시대적 사명을 다한 유물 또는, 박물관에 전시되어야 할 골동품으로 취급하는 것이라고 할 수 있다. 십자가 복음만으로는 교회가 성장할 수 없다는 것을 절감하면서 늘 교회 성장에 도움이 되는 새로운 것을 찾아 헤매는 것이다.
사실 그동안 한국교회에 유행하다 사그라진 프로그램이 한둘이 아닐 것이다. 교회 성장을 위해 도입 했다가 한계를 느끼면 또 다시 교인들의 흥미를 끌 수 있는 새로운 것을 찾아 도입하기를 반복하는 것이다.
하지만 거듭 강조하는 것은 커지고 많아지는 것이 진리의 증거물이 아니란 것이다. 또한 진리의 말씀은 시대를 초월하여 세상의 마지막 날까지 모든 사람들에게 적용되어야 할 것이기 때문에 기독교 안에서 발생하는 운동이나 프로그램들은 말씀을 기준해서 점검하고 분별해야 하는 것은 필수적인 일이 아닐 수 없다. 그런데 관심을 교회 부흥에만 두고 있기 때문에 사람들을 모으는 일에 효과적인 것에만 몰두하게 되는 것이다.
그럼 알파 코스란 무엇일까? 알파코스는 영국 런던에 있는 ‘성 삼위일체 브롬프톤’ 성공회 교회에서 불신자들을 접촉하기 위해 1976년에 당시 주임 신부였던 찰스 만함에 의해 시작된 전도 프로그램이다.
이점만 생각한다면 단순히 전도를 위한 프로그램이라고 할 수 있지만, 사실상 알파코스는 성령 체험에 초점을 맞춘 은사주의 운동의 하나라고 할 수 있고 이런 점에서라도 알파코스는 건전한 전도방법으로는 권장할 수 없다고 할 수 있다. 왜냐하면 은사주의에 초점을 둔 전도 방법은 진리의 말씀으로 그리스도를 전하는 것보다는 체험과 표적을 앞세워 사람을 모으는 것에 목적을 두고 있기 때문이다.
물론 현대 기독교에서 성행하고 있는 여러 전도 운동도 사람을 모으는 것에 목적을 두고 있음을 생각한다면 알파 코스라는 프로그램만을 권장할 수 없는 전도 방법으로 치부할 수만은 없다고 할 수 있다. 결국 분명한 것은 그동안 여러 전도 방법들을 성경적 점검 없이 무분별하게 도입하여 교회 성장을 꾀했던 한국 기독교의 무지함이 알파 코스를 도입하게 했다는 것이다.
알파란 명칭은 다섯 구절의 첫 글자를 따서 이름 한 것이다. 첫 글자 A는 ‘누구든지 올 수 있습니다’는 뜻의 Anyone can come으로 기존 신자, 새 신자, 불신자 모두를 환영한다는 의미다. L은 ‘웃으면서 재미있게 배웁니다’는 뜻의 Learning and Laughter로 유머를 통한 마음 열기라는 의미다. P는 '음식을 함께 먹습니다'는 뜻의 Pasta로 환영의 의미고, H는 '서로 섬기며 돕습니다'는 뜻의 Helping one another로 격려의 의미가 있으며, 마지막 A는 '무엇이든지 물어볼 수 있습니다‘는 뜻의 Ask anything로 인정의 의미가 있다고 한다.
이렇게 알파 코스는 사람들이 기독교에 대해 갖고 있는 의문점을 함께 나누면서 기독교 신앙을 갖도록 돕는 전도 프로그램이라고 말하고 있다.