<본문>
하나님이여 나의 부르짖음을 들으시며 내 기도에 유의하소서 내 마음이 눌릴 때에 땅끝에서부터 주께 부르짖으오리니 나보다 높은 바위에 나를 인도하소서 주는 나의 피난처시요 원수를 피하는 견고한 망대심이니이다 내가 영원히 주의 장막에 거하며 내가 주의 날개 밑에 피하리이다(셀라) 하나님이여 내 서원을 들으시고 주의 이름을 경외하는 자의 얻을 기업을 내게 주셨나이다 주께서 왕으로 장수케 하사 그 나이 여러 대에 미치게 하시리이다 저가 영원히 하나님 앞에 거하리니 인자와 진리를 예비하사 저를 보호하소서 그리하시면 내가 주의 이름을 영원히 찬양하며 매일 나의 서원을 이행하리이다 (시 61:1-8)
<설교>
기도에 대해서 대부분의 교회가 강조하는 것은 ‘열심히 기도하라’는 것입니다. ‘기도가 무엇인가?’에 대해서도 우리의 소원과 필요를 하나님께 구하여 받는 것으로 일관하여 가르치고 있습니다. 또한 기도를 하나님의 마음과 뜻을 움직일 수 있는 수단과 도구로 여기기도 합니다. 하지만 그러한 모든 것들이 이방인의 기도에 불과함을 깨달아야 합니다. 기도는 신자에게 있어야 할 당연한 것이지만 기도가 자신의 열망을 이루기 위한 수단으로 전락한다면 그것은 이미 신앙과 상관없는 기도일 수밖에 없습니다.
오늘 본문에도 다윗의 기도가 등장합니다. 우리는 다윗의 기도를 보면서 과연 하나님과 언약 관계에 있는 사람의 기도는 어떤 것이었는가를 배우면서 우리들의 기도와 비교해 보아야 합니다. 그리고 우리의 기도가 얼마나 하나님과 상관없는 것이었는가를 발견하면서 신앙을 말했으나 신앙과 상관없는 길을 걸어온 우리들의 악함도 발견해야 할 것입니다. 나아가 그럼에도 불구하고 그런 우리를 놓지 않으시고 붙드시며 고쳐 가시는 하나님의 자비하심과 사랑을 깊이 깨닫고 감사해야 할 것입니다.
61편은 2절에서 “내 마음이 눌릴 때에 땅끝에서부터 주께 부르짖으오리니”라는 기도를 하는 것을 보면, 다윗이 더 이상 다른 피할 길이 없는 땅 끝까지 내어 몰린 상황에서 한 기도임을 짐작할 수 있습니다. 그리고 그것은 다윗이 압살롬의 반역으로 인해서 쫓겨 다녔던 상황으로 짐작이 됩니다.
이러한 상황에서 다윗은 “하나님이여 내 서원을 들으시고 주의 이름을 경외하는 자의 얻을 기업을 내게 주셨나이다”(5절)는 기도를 합니다.
여러분께 ‘서원’이라는 단어는 아주 익숙할 것입니다. 서원기도라는 말을 많이 들어 보았을 것이기 때문입니다. 서원이라는 말은 ‘하나님께 무엇을 하겠다거나 일정기간 동안 하지 않겠다고 자발적으로 약속하는 것을 의미’하는 말입니다. 그래서 신자들은 서원기도라는 것을 하나님께 어떤 맹세를 하면서까지 자기 소원을 위해 간절히 기도하는 것으로 이해합니다. 그냥 기도하는 것보다는 뭐가 하겠다거나 하지 않겠다는 자신의 각오와 결단을 보이면 그만큼 하나님의 마음이 움직여져서 응답받을 확률이 높을 것이라고 생각하는 것입니다. 이것이 곧 하나님을 우상처럼 대하는 망령된 짓거리입니다.
여러분이 하나님을 위해 뭔가 하겠다고 각오하고 결단한다고 해서 뜻대로 된다고 생각합니까? 또는 하지 않겠다고 굳게 결심한다고 해서 그 또한 마음먹은 대로 된다고 생각합니까? 그것은 큰 착각입니다. 세상이, 그리고 여러분 자신이 하나님의 주관 아래 있고 주인이 내가 아니라 하나님이심을 잊고 있는 어리석은 생각일 뿐입니다.
세상은 우리가 각오하고 결심한대로 행하며 살아갈 수 없습니다. 일단 우리가 약한 존재입니다. 주위 상황과 여건과 형편에 의해서 수시로 마음은 바뀌고 변합니다.
인간의 본성은 언제나 자신에게 유익한 쪽으로 흘러갑니다. 그런데 주변의 여건과 상황이 자신이 하나님 앞에서 결심하고 각오한 대로 행하면 큰 손해를 초래할 수밖에 없도록 되었다면 그런대도 애초의 결심과 각오대로 실천할 수 있을 것이라고 생각합니까? 또한 아무리 하고 싶어도 할 수 없는 상황도 있습니다. 가령 하나님께 봉사하겠다고 서원했는데 하나님이 병들게 하시면 어떻게 하겠습니까? 몸 바쳐 봉사하고 싶어도 할 수 없는 것 아니겠습니까?
그러므로 인간은 하나님 앞에서 서원할 수 없는 존재인 것입니다. 그래서 야고보 사도는 ‘하늘로나 땅으로나 아무 다른 것으로도 맹세하지 말라’고 말한 것입니다. 세상의 주인은 하나님이시기 때문에 인간은 무엇을 두고도 맹세할 수 없다는 것입니다.
그러면 다윗은 어떤 서원을 한 것입니까? 4절을 보면 “내가 영원히 주의 장막에 거하며 내가 주의 날개 밑에 피하리이다”고 기도하는데 이것이 다윗의 서원인 것입니다. 우리가 생각하는 서원과는 분명 다를 것입니다. 우리는 서원을 ‘기도를 하겠습니다. 헌금을 하겠습니다. 그러니 제 기도를 들어 주십시오’라는 식으로 이해하기 때문입니다.
61편의 배경은 다윗이 압살롬에게 쫓기며 더 이상 도망칠 곳이 없는 막다른 상황이라고 말씀드렸습니다. 그런 상황에서 다윗이 할 수 있는 것은 주께 부르짖는 것뿐입니다. 그런데 무작정 부르짖는 것이 아니라 하나님의 약속을 바라보며 부르짖고 있습니다.
6절을 보면 “주께서 왕으로 장수케 하사 그 나이 여러 대에 미치게 하시리이다”고 말합니다. 다윗은 자신이 압살롬에게 쫓기며 더 이상 도망할 곳이 없는 위기 상황에 이르렀지만 하나님의 약속은 다윗 자손으로 그리스도가 오실 것이라고 했기에 자신의 왕위가 끊어지는 일은 없을 것임을 믿고 신뢰한다는 것입니다.
무슨 말인가 하면 다윗 자손으로 이스라엘의 영원한 왕이신 그리스도가 오신다는 것이 하나님의 약속인데 다윗의 왕위가 계속 이어지지 못하고 압살롬에게 넘어간다면 하나님의 약속은 무너지는 것이 아니냐는 것입니다. 때문에 자신이 비록 땅 끝까지 몰린 상황이지만 왕위가 압살롬에게 넘어가는 일은 있을 수 없음을 믿는다는 것입니다. 이 믿음으로 하나님께 기도하고 있는 것입니다. 그래서 다윗의 입에서는 ‘살려주십시오’라는 부르짖음이 나오지 않는 것입니다. 왜냐하면 하나님의 약속 안에서 자신의 왕위는 영원하다는 것을 바라보고 있기 때문입니다.
7절을 보면 “저가 영원히 하나님 앞에 거하리니 인자와 진리를 예비하사 저를 보호하소서”라고 말합니다. 다윗은 계속 자신을 얘기하다가 갑자기 저라는 타인에 대한 말을 합니다. 여기서 말하는 ‘저’는 6절에서 말한 주께서 장수케 하실 왕, 그리스도를 지칭하는 것으로 이해할 수 있습니다. 즉 다윗은 비록 쫓겨 다니지만 그리스도를 보내시겠다는 하나님의 약속은 실패하지 않고 성취될 것이고 왕으로 오신 그리스도의 은혜는 대대에 미칠 것이라는 것이 다윗의 기도며 믿음이었던 것입니다.
그런데 8절을 보면 “그리하시면 내가 주의 이름을 영원히 찬양하며 매일 나의 서원을 이행하리이다”는 말을 합니다. ‘그리하시면’이라는 말이 마치 조건부적인 거래처럼 들립니다.
즉 하나님이 약속대로 그리스도를 왕으로 보내시고 영원히 하나님 앞에 거하게 하신다면 내가 주의 이름을 영원히 찬양하고 서원을 이행하겠다는 조건을 거는 것처럼 보일 수 있다는 것입니다.
하지만 다윗은 그리스도의 오심을 보지 못하고 죽었습니다. 즉 하나님이 약속대로 이루신 것을 보지 못한 것입니다. 그러나 다윗은 하나님의 약속이 이루어짐을 바라보았습니다. 그것이 믿음입니다. 하나님은 약속을 반드시 이루실 신실하시고 전지전능하신 분임을 믿은 것입니다. 따라서 ‘그리하시면’이라는 말은 하나님은 반드시 그렇게 하실 분임을 믿는다는 믿음의 의미를 담고 있는 말입니다.
그렇게 본다면 ‘내가 주의 이름을 영원히 찬양하며 매일 나의 서원을 이행하겠습니다’라는 말은 압살롬이 패배하고 다윗이 다시 왕의 자리로 돌아온 상황이 아니었음에도 불구하고 하나님이 반드시 그러게 이루실 것임을 믿음 안에서 바라보고 한 말이 되는 것입니다.
결국 신자는 눈에 보이는 것과 손에 쥐어지는 것으로 하나님을 찬양하고 감사하는 사람이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 신자는 믿음 안에서 사는 사람입니다. 믿음 안에서 산다는 것은 하나님을 믿으면 모든 것이 이루어진다는 미신적인 삶을 의미하는 것이 아니라, 비록 손에 쥐어진 것이 없고 몸으로 누리는 혜택이 아무것도 없다고 해도 하나님의 약속과 말씀 안에서 하나님이 이루어주실 영광된 날을 바라보기에 감사하고 찬송하게 됨을 뜻하는 것입니다. 이것이 신자입니다.
다윗의 서원은 영원히 주의 장막에 거하고 주의 날개 아래 피하겠다는 것입니다. 따라서 매일 서원을 이행하겠다는 것은 곧 매일 주의 장막에 거하고 주의 날개 아래 피하여 살겠다는 뜻입니다. 그리고 그렇게 살게 되는 것은 하나님의 약속을 믿기 때문입니다. 그리고 서원을 이행하겠다고 말하는 것도 자신의 실력으로 지키겠다는 뜻이 아니라, ‘약속을 이루시는 하나님이 자신 또한 주의 날개 아래 피하는 자로 살게 하지 않겠습니까? 나는 그것을 믿습니다’라는 의미로 이해해야 합니다.
이러한 다윗의 서원이 오늘 우리의 서원이 되어야 합니다. ‘나를 생명으로 인도하신 예수 그리스도의 십자가를 나의 장막으로 삼고 주의 피의 은혜 아래 피하겠습니다’가 오늘 우리의 서원이 되어야 합니다.
그러나 그 서원은 우리가 지키는 것이 아닙니다. 그리스도를 보내시고 우리의 죄를 대신해 피 흘려 죽게 하신 하나님의 사랑이 우리를 붙들어서 매일 주의 은혜의 장막에 거하게 하시고 주께 피하게 하실 것입니다. 신자는 그러한 하나님의 일로 인해서 영원토록 주를 찬송하고 감사할 뿐입니다.
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(64강) 시편 62:1-12 하나님만 바라라
(62강) 시편 60:1-12 사람의 구원은 헛되다
